「你会介意另一半用优惠券请吃饭吗?」
有的人会介意,他们认为,用优惠券请吃饭是一种不体面,为人小气的表现。
而有的人则认为,用优惠券并不代表着不重视对方,只是个人正常的一种消费观而已。
其实,用不用优惠券,并不能作为判断伴侣好坏的依据,也无法决定感情的最终走向。
衡量一段感情的好坏,要看在彼此的相处过程中,双方能否接受同样的消费观念,不会因此而相互猜忌,失去应有的信任和亲密。
唯有如此,感情才可以冲破障碍,亲密无间,而婚姻也有了幸福长久的根基。
01 优惠劵成了爱情的绊脚石?
使用优惠券就是小里小气,不够爱对方吗?
其实和伴侣在一起使用优惠券被嫌弃,背后往往是面子的问题。
最近热播的电视剧《理想之城》,剧中的张小北请女友吴红玫与她的闺蜜苏筱到高级餐厅吃饭。
在前台结账时,张小北掏出了一堆优惠券,但因为没弄清楚使用规则而被服务员拒绝使用。 众目睽睽之下,张小北觉得很没面子,恼羞成怒,还与服务员起了争执。
吴红玫上前对张小北说:「要不咱别用优惠券了。」 但是,这家餐厅的消费水平远超出了张小北的负担能力,于是他气急败坏地离开了餐厅。
之前在网上这个话题引起了热议,看到不少人认为,优惠券本就是价值降低的一种体现,如果使用优惠劵,就感觉伴侣对自己的爱也被削减了。
其实,这不过是想以爱之名来维护所谓的面子罢了,是个人的虚荣心在作祟。
过于在意自己的面子,会扭曲人的消费观。 长期来看,两个人会更容易产生矛盾,从而加速双方感情的破裂。
有些人会为了给另一半制造更多的浪漫,而缩衣节食,搞得自己生活狼狈。 甚至有人为此超前消费,导致负债绬绬。
消费被提前透支,感情也同样会被预支殆尽。
爱情的绊脚石从来不是用不用优惠券的问题,而是两个人观念不同所导致的问题。
敢于向对方呈现真实的自己,本身就是一种深沉的爱。
当双方真正地走进了彼此的心里,接纳彼此最真实的一面,日子才会更幸福。
02 用优惠劵的婚姻,很幸福
白落梅曾说过这样一句话:人在年轻的时候,莫不是希望这一生就是琴棋书画诗酒花。 可终究,还是逃不过柴米油盐酱醋茶。」
恋爱是风花雪月,那么婚姻就是过日子。 婚姻既是一种生存状态,也体现出一种生活质量。 想要踏踏实实地把日子过得更好,便少不了精打细算。
朋友小萍与她的丈夫结婚时,因为买房买车背了不少的贷款。 于是他们一开始就约定好,钱要花在刀刃上。
看电影时,他们会固定去一家电影院,因为买了年卡,很划算。
出去吃饭时,先去看哪家有优惠,常常能减掉几十块钱。
网上买菜时,他们会「货比三家」,选择有优惠券的平台,有时为了凑单满减,还会买多几天的食物。 这样一来,他们每个月都能省下一笔钱。
有其他朋友问:「每天需要操这么多心,不累吗?」
他们却笑着回答:「不累,用优惠券就是在攒钱,用省下来的钱干别的事,何乐而不为呢?」
回看过去的那段时间,生活虽在负重前行,但有了彼此的理解和支持,日子也变得幸福知足了。
一段好的婚姻,需要两个人步调一致。 不随意铺张浪费,懂得经营生活的人,让家庭有了幸福的物质保障,也有着把日子过好的能力。
毕竟生活是细水长流的。 在日常的点滴之中,你成全我,我配合你,彼此才能拥抱甜蜜。
在各种生活小事上靠近配偶,是浪漫持久存在的关键。
而切实地为家庭考虑,才能够为婚姻增添羽翼,让夫妻有更多的力量,把生活过得有滋有味。
03 婚姻一起"算账",日子不会"掉价"
节俭不仅是一种美德,落在个人身上也是美好的品德,放在夫妻之间更是婚姻的试金石。
小到买菜、穿衣,大到买车、买房。 两个人会为了这些不断地沟通,不断地交流想法,实际也是一个了解对方的过程。
林语堂说过:「用爱情方式过婚姻,没有不失败的。 要把婚姻当饭吃,把爱情当点心吃。」
结婚后,只有彼此同心协力一起「算账」,日子才不会「掉价」。
如果说,情投意合,是婚姻上半场的开幕;那么志同道合,则是婚姻下半场的续集。
婚姻的稳固与其说取决于爱情,不如说取决于日常生活小事的和谐。
一个幸福的家庭,其实就是在琐碎的日子里,双方的价值观碰撞之后,彼此还能够很好地去磨合。
当两个人在婚姻生活中有了更深入的了解,并且彼此认可,互相信任,夫妻才能建立起更加亲密的关系。
而关系越亲密,双方的包容度就会越高,相处起来就会越舒服,婚姻就会越美满。
经营一个家庭,不是一桩买卖,也不是争一次对错。 两个人在婚姻中感受到欢愉,家才会真正地成为彼此的避风港。
毕竟愿意真心实意为未来打算的人,才是与你相伴一生的良人。
愿你的婚姻在世俗生活烟火气中,温暖余生。
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅【中国鬼怪排行榜】官方频道,也在其Youtube影片中提到,公众号:壮的响亮 淘宝店:壮的响亮 新浪微博:王壮撞壮壮 咱们继续太乙金华宗旨,上一期讲了此书的来历,以及我个人对于“元神识神”“回光守中”这些概念的理解,那今天我们就重点讲一讲修炼!这本书之所以这么容易被西方人接受,最重要的原因是它把方法讲得非常明确具体。整个四、五、六章就是简单直白的告诉我们该...
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而有的人则认为,用优惠券并不代表着不重视对方,只是个人正常的一种消费观而已。
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唯有如此,感情才可以冲破障碍,亲密无间,而婚姻也有了幸福长久的根基。
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使用优惠券就是小里小气,不够爱对方吗?
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吴红玫上前对张小北说:「要不咱别用优惠券了。」 但是,这家餐厅的消费水平远超出了张小北的负担能力,于是他气急败坏地离开了餐厅。
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其实,这不过是想以爱之名来维护所谓的面子罢了,是个人的虚荣心在作祟。
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敢于向对方呈现真实的自己,本身就是一种深沉的爱。
当双方真正地走进了彼此的心里,接纳彼此最真实的一面,日子才会更幸福。
02 用优惠劵的婚姻,很幸福
白落梅曾说过这样一句话:人在年轻的时候,莫不是希望这一生就是琴棋书画诗酒花。 可终究,还是逃不过柴米油盐酱醋茶。」
恋爱是风花雪月,那么婚姻就是过日子。 婚姻既是一种生存状态,也体现出一种生活质量。 想要踏踏实实地把日子过得更好,便少不了精打细算。
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他们却笑着回答:「不累,用优惠券就是在攒钱,用省下来的钱干别的事,何乐而不为呢?」
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03 婚姻一起"算账",日子不会"掉价"
节俭不仅是一种美德,落在个人身上也是美好的品德,放在夫妻之间更是婚姻的试金石。
小到买菜、穿衣,大到买车、买房。 两个人会为了这些不断地沟通,不断地交流想法,实际也是一个了解对方的过程。
林语堂说过:「用爱情方式过婚姻,没有不失败的。 要把婚姻当饭吃,把爱情当点心吃。」
结婚后,只有彼此同心协力一起「算账」,日子才不会「掉价」。
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婚姻的稳固与其说取决于爱情,不如说取决于日常生活小事的和谐。
一个幸福的家庭,其实就是在琐碎的日子里,双方的价值观碰撞之后,彼此还能够很好地去磨合。
当两个人在婚姻生活中有了更深入的了解,并且彼此认可,互相信任,夫妻才能建立起更加亲密的关系。
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聊天,是指没有明确目的、随时随地即兴式的交谈。 聪明人往往利用聊天的机会,跟不同职业、不同辈分的人闲谈,可以扩大接触面,获得许多新的信息,甚至触类旁通,使有的人久思不得其解的问题,一下子豁然开朗。
聊天,还可以联络友谊,协调关系,调节心理,愉悦情怀,使你愁闷不快的心情在一吐之中得到开释,产生不可估量的作用。
德国著名作家歌德有一个聊天的习惯,他与秘书爱克曼每天工作之余都要闲聊一会儿,几十年如一日,从不间断。 他作品中那些天才的机智语言大多是从闲聊中得来的。 他嘲弄丑恶,讥讽世俗,用那喷玉吐珠般美丽的语言,写了一部《歌德咏叹录》,令世人惊叹不已。
英国大戏剧家萧伯纳与好莱坞女明星英格丽. 褒曼的一段近乎争辩的闲聊也十分有意思。
一九四八年夏天,萧伯纳在伦敦的寓所里与造访的英格丽. 褒曼聊天。 闲聊中,萧伯纳听说英格丽. 褒曼主演过一部关于法国民族英雄贞德的戏,居然不是他写的那个同一题材的剧本,颇为不快,以近乎咄咄逼人的口气质问英格丽. 褒曼:
「你为什么不演我写的剧本?」
英格丽. 褒曼一笑,端起茶来,说:
「先生,我可以喝茶吗?」
「当然可以。 可是你为什么不用我写的剧本呢?」
英格丽. 褒曼又一笑,说:
「因为我不喜欢它。」
萧伯纳一听,惊呆了! 这是他在各种正式场合的谈话中从来没有听到过的对他所写剧本的评价,过去他所听到的都是恭维和赞叹。 想不到在聊天中,这位女演员竟敢当其面如此唐突。
萧伯纳心平气和地问英格丽. 褒曼为什么不喜欢他写的剧本。
这位只有三十三岁的女演员在九十二岁高龄的文学大师面前,纯真得像个女孩子,她娓娓地申述了自己的观点,认为萧伯纳的剧本把贞德写得太过聪明了,剧本中贞德的一些独白和对话不像历史上那个法国姑娘能说得出来。
萧伯纳哈哈大笑,故意刺激褒曼说:
「你这个大名鼎鼎的明星没演过我写的戏,证明你还没有入门呢!」
不料,褒曼更认真了,说:
「我真想演您写的戏,不过,您这个剧本的台词固然才华横溢,却是剧作家腔调,并不符合贞德的身分;您刻意地把贞德的精神世界描绘得那么尽善尽美,反而降低了作品的感染力。」
褒曼的坦率真诚和独到见解深深地打动了这位文学大师,一场聊天竟聊出了互相理解,使萧伯纳看到了自己剧本之不足,获得了很大的收获,这是在其他场合所得不到的。
从以上两个典型事例可以看出,聊天从本质上说是没有什么目的的,可以海阔天空地闲扯。 但闲扯未必就闲。 聪明的歌德和萧伯纳则能从「闲」聊中聊出感情来,把无目的的聊天,变成有目的的语言交流和感情交流,终得到意想不到的收获。
当然,聊天不同于庸俗低级甚至的说笑,一些无意义、无价值的话题最好不要谈,更不能搬弄是非,贬低他人,更不要随便炫耀,导致别人反感。
声东击西,本为军事术语,意为表面上声张攻打东边,实际上却是攻打西边。 它用在说话的技巧上,是指要吸引对方的注意力,突出次要问题,隐藏主要问题,让对方产生错觉,从而在有利的时机,以最好的方式解决要说的主要问题,达到预定的目的。
日本的DG公司经理山本村估与美国一家公司谈生意。 美国这家公司已经知道DG公司面临破产的威胁,就想用最低价格把DG公司的全部产品买下来。 DG公司经理山本村估面临两难抉择:如果不卖,公司的资金就无法周转;如果以最低价格卖给对方,公司就会元气大伤,从此一蹶不振。
当时,山本村估的内心非常矛盾,但他是一位善于言辞的人,知道怎样去战胜对手。 当美方这家公司利用在洽谈中提出这些要求时,山本村估却若无其事地对随员说:
「你看一看飞往韩国的飞机票是否已经买好了,如若机票已拿到,明天我们就飞往韩国,那里有一笔大生意在等待我们。」
山本村估这段话的言外之意,谁都会理解,那意思就是:对美方这家公司的这桩生意兴趣不大,作不作都无所谓。
山木村估的这一招很厉害,使美方这家公司如同丈二金刚摸不着头脑,由于急需这些产品,最后只得下决心还是以原价买了下来。 DG公司终于达到了自己的目的。
这个故事里山本村估把急欲与对方成交的本意隐藏下来,而故意把对方引向自己对成交不感兴趣的错觉,终于战胜对手,达到目的。 这就是声东击西的妙用之处。
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咱们继续太乙金华宗旨,上一期讲了此书的来历,以及我个人对于“元神识神”“回光守中”这些概念的理解,那今天我们就重点讲一讲修炼!这本书之所以这么容易被西方人接受,最重要的原因是它把方法讲得非常明确具体。整个四、五、六章就是简单直白的告诉我们该怎么做!非常神奇的是跟我两年前在马来西亚的内观修行几乎一模一样,只是小部分理念略有不同。说起来也非常简单,就三个字“观呼吸”。所以我对这一修行方式是有切身体会的。而且你看啊,整个东方文明一切与哲学宗教有关的修行都是以这个方式为最基础。道家的吐纳、禅宗的入定、连儒家都有静坐,还有密宗的脉轮、瑜伽的冥想。可见在那样一个时代,大家都在寻找、摸索一种方法,将心中不断升起幻灭的妄念止住,仿佛突然之间都明白了,只有遏制住识神的活动,才能让元神获得觉醒。那第一个动作就是正身安坐将你的视线集中在鼻端,但目的并不是让我们观察鼻子,而是将我们的心念收拢回来置心于一处。因为人的眼睛与心念,是非常活跃好动的。什么叫心猿意马,就是心念像猴子一样跳来跳去,意识像野马一样肆意奔腾。而鼻端就是一个栓猴栓马的木桩,木桩不是重点,重点是把心念栓住。总结起来就八个字:观鼻存想,意守天心。简单吗?其实超难的!大家可以自己尝试,你稍微一晃神就突然惊觉,自己怎么在想这么多乱七八糟的事情…注意啊,它并不是刚一出现就被你发觉,而是肆意飘荡了很久,而且它不仅仅飘荡到一个念头,是一个接着一个不同的念头,当你突然反应过来的时候。这些杂念持续了多久,又是从哪里萌生你完全不知道,然后赶紧把心念重新收拢回来。就这样经过反反复复的练习,你能保持“无念”的时间就会越来越长。佛家将这一方法称为“止观”。
小时候去寺庙偶尔观察佛像,就总有这样的疑问,为什么所有佛菩萨的形象都是低眉垂目半睁眼的,然后我就去问周围的老人和僧侣,得到的答案都是因为慈悲,不忍看世间苦难。诶,这个回答高大上,高到你不会且不敢有任何质疑。直到我自己做了这个动作,才突然意识到。这不就是在“观呼吸”,这就是在用最直白的方式引导我修行、修心,只有收服心念才能脱离尘世万千苦海。所以教会我收服心念的方式就是在渡化我,所以老人与僧侣的回答也不能说不对,只是这里面隔着一层他们的理解和它他缺失的认知。如果我们再换位思考,一个真正拥有大智慧的人一定知道越是复杂的理念、越是会在历史的长河中不断附加他人的理解,就越是难以穿透时间,将他最原始的表达传送于我。反之越是简单、基础、直白,就越容易传达,所以大道一定致简。自此之后我再看到佛像,仿佛佛祖就在跟我说两个字:照做!有很多小伙伴提出这样的质疑,说这个不能瞎练吧,这肯定需要有正派宗师的引导不然很容易走火入魔。我能理解你的担心,但我并不完全认同这个说法。因为我实在是无法想象,一个正心诚念的人仅仅用观呼吸的方式来收拢自己内心的杂念,怎么就走火入魔了呢?这,这肯定是电视剧看多了呀!其实我也有跟这本书的翻译者:张卜天老师聊起这件事,为什么西方人按书中的方式修行更容易显现效果,而中国人反而会遇到一些阻碍。就是因为咱们血液里本身就流淌着儒道两家的文化基因,咱们看到书中某句话,就会很自然的往更深层去解读、引申、联想,西方人不懂这个,他只能按字面的意思单纯理解。所以我觉得真的不要把这件事想得太过玄幻、深奥、复杂。还是那句话:大道至简。
而且我觉得一定要有正派宗师的指引,跟这本书的出现本身就存在着悖论…一定要有宗师指引、不然容易走火入魔、那就说明只能以师徒相授的方式传承、那为什么会有这本书的流传呢?作者写书的目的就是为了咱俩不见面我也能将我对这个世界认识传达给你。写这本书最大的意义,不就是让那些没有机缘遇到好老师的人,也可以看书自学嘛!我当然承认,伴随着名师指引我可能会少走很多弯路,但普通人要去哪里寻找这样一位老师呢?而且他怎么判断这位老师的理解一定正确呢?万一你觉得他无比正确,然后你问:师父您的师父当年是怎么教您的?
师父说:我看书自学的,你说你怎么办!所以说无论是老师还是书本,都只是在引领你入门,师父领进门,修行还是在个人!说到这里突然想起一段小故事…有一个高僧云游四方,一天夜里经过一个村庄,看到不远处一栋民宅闪烁着一层淡淡的佛光,心想这户人家一定有一位大修行者,于是登门拜访。没想到开门的竟是一位非常普通的农村老太太,高僧被请进屋,少坐饮茶、相互攀谈。得知家中只有老太太一人居住,平时的生活就是吃斋念佛。高僧问说您平时都诵些什么经文呢?老太太说哎呦这不懂,只知道多做善事不杀生,平时就多念念“那么阿弥陀佛”,高僧噗嗤就乐了,那么阿弥陀佛…是南无阿弥陀佛!老太太一听,啊是这呀…哎呦你看看我,老糊涂了啥也不懂,谢谢大师指点。高僧也双手合十点头,说那行,老人家早点休息,我还得夜路赶到山顶的寺院投宿。于是走出村庄一路上山,到了半山腰呢,再回头看看村庄里老太太的房子,表情瞬间凝固,之前那淡淡的佛光怎么没了…于是高僧赶紧折返下山,又敲开老太太的房门说:老人家,您之前那“那么阿弥陀佛”才是对的,千万不要跟着我的念,您原来怎么念就还是怎么念。第二天夜里,高僧还是不太安心,出了庙门站在山顶遥望村庄,老太太屋外的淡淡佛光依然没有再出现。大家知道为什么吗?是这位高僧不小心打碎了她的信念,所以我一直觉得信念远比正确重要得多。但是大家也不要误解,我绝不是说正确不重要。但是大家要明白,这个世界就不存在绝对正确,我们只能不断的努力接近。所以在努力前行的过程中,信念就变得更为重要一些。
当然这本书里也会单独有一个篇章叫做“回光差谬”,就是你在练习时容易犯下的错误…第一大谬误就是不要过分执着于一呼一吸,你不能像个拿着鞭子监督奴隶的监工,一直紧张兮兮的高度警惕,不准偷懒啊,不对。但是又不能过分松懈,懈到昏昏沉沉、心如死灰,犹如枯木顽石。杂念确实没有了,生命迹象也没有了。咱们是要把识神收服,而不是把他弄死。一定是顺其自然、心神安逸。即无杂念、又十分清醒,那八个字怎么说的?观鼻存想,意守天心。什么叫存想,存想就是保持意识的清醒。道家也将这种难以描述的尺度解释为:是那么,非那么。非那么,却那么。总之就是一种似观非观、似想非想状态。就是你一定要寻找到那个刚刚好的分寸感。第二个比较容易犯的错误他是放在后面几个章节讲解的,我也把他提到前面来归为一类,就是万万不可急于求成。就是你不要急着去验证他,功夫到了该来的自然而然的来,有了某些阶段性的进展,也不要执着于这些进展…一如往常,该干什么干什么!要把这一功课完全融入你的身体,是你生活的一部分,是你的生活方式。第三个要注意的,他也是放在独立的一章叫“回光活法”,是不要荒废自己的正业,如果能够保持每日清晨静坐一时半刻最好,其实练习到了一定程度,你是能够做到即使不静坐也可随时、随地、随事的内观,感受自己的呼吸,牵住自己的妄念。我觉得这一点也很好,不然我去修仙了,父母妻儿谁来养!另外也千万不要在别人面前搞得神神怪怪,不要刻意做给别人看。
接下来就是第九章百日筑基,就是你要用差不多100天的时间,为修炼内丹打造一个稳固的基础。当然有的人慢一点、有的人快一些,所谓的百日只是一个大概的范围。在我看来,这就是一个净化身心的过程。我当时在马来西亚的内观是15天,已经能够感受到一些身体的变化了,比方说你会觉得整个人特别清爽、特别精神、特别明朗,不浑浊!你所有感官在逐渐变得敏锐,尤其是对食物深层的味道,会比之前更丰富。还有一个感觉就是,你知道天气很热,马来西亚嘛,而且那个地方没有空调,但是你并不会感觉很闷很燥。百日我是真的没有体验过,书中描述的状态是:精足、气满、神旺。然后在这样的一个过程中,会有一些奇妙的感觉,大概有几个类型。第一种叫神入谷中,就是你在静坐时,如果周围有人讲话,你会觉得这个声音很远,是从遥远深邃的山谷中传出来的,而且还带着回声。你并未刻意去听,但却又非常清晰。第二种叫做虚室生白就是你在静坐的时候,突然看见一团弥散开来的白光,仿佛身处云雾之中。第三种叫做神归顶天,就是觉得自己的身体变得非常的绵软轻盈,而且伴随缓缓上浮的感觉。但并不是真的飞起来啊,是一种气场向上汇聚于头顶的体验。当你真的能够做到“心空漏尽,内丹也就逐渐形成,他并不是一颗实体的药丸,说到底他还是你的一种感受。据说能看见一些奇妙的图案,所以荣格为什么会将书名定位“金花”的秘密呢!就是因为荣格走访了众多欧洲的“修行者”,把他们眼前出现的图案绘制出来。欧洲人觉得这就是神奇的“曼陀罗”所叫做金花的秘密。
很多人心里都有这样的疑问,说:壮哥,这…这真的有用吗?我觉得这个话得分两头说,读书归读书,修炼归修炼!咱们由浅入深…读任何书都一样,首先满足自己的求知欲和好奇心,也可以更多面的了解自己这个民族的文化基因。同时我在想象一个最低作用的场景是,就是如果有一天一位欧洲青年拿着这本书说:你知道这个嘛?你可以很淡定回答:嗯,读过!如果你自己本身很认同这本书的方法,诶!你们就可以各自聊聊东西方对此书不同的理解和认识。如果你不认同这本书的说法,那更有意思!你就可以用一种很奇怪的眼神看着他说:不会吧,你们还真练啊!这时候这老外肯定就蒙了…嗯…你们不练嘛!此刻你也无需明确否认,只留给他一个饱含深意的微笑。怎么样,有没有一种居高临下的感觉?当然这只是我自己跟自己开的玩笑。接下来聊一聊修炼的作用,首先它是一本道家养生著作,我们先不谈它玄幻的一面,单纯从我们以往对于这个世界的认识来看,你觉得“养生”二字能做到吗?我觉得可以…如果一个人面对任何生活中复杂事物都能做到,不烦扰、不动气、不妄想、不奢求,那不活该人家健康长寿!再接下来更上一层,能不能获得通天达地的智慧我不知道,但我知道历史上的众多牛人都习惯于静坐养性…佛祖、老子、孔圣这就不用说了。离我们这个时代比较近且历史上有明确记载的,王阳明牛不牛!曾国藩牛不牛!都是既能做学问,又能干实事儿大神。进了朝堂就是精明睿智的政治家,进了学堂就是圣贤道德的教育家,最不可思议的进了战场就是百战百胜军神,为什么?静坐养性,内观冥想。究竟在用怎样的方式成就他们的智慧?我几年前看一部书叫“战国纵横”,后来改名叫“鬼谷子的局”,苏秦、张仪、孙膑、庞涓四子上山拜师的前几年,什么都没学,天天就在那打坐磨炼心智。我一开始不是特别理解,我想这要是我,早就撂挑子走人,但是越看越明白。你想啊一个人能沉寂下来将大把的时间花在那么无聊的静坐上,那这个人对于时间的理解跟普通人一定是不一样,那得多能沉得住气!因为很多人很多事,输就输在心急浮躁。几年的时间,每天都在摒除杂念就做一件事“观呼吸”,你说这样的人做起实事来又是多么专注?因为他已经非常习惯于“置心于一处”,他就把手头要处理的这一件事当作“鼻端”当作“呼吸”,此外不生一念。因为人的精力和智慧都是有限的,让琐碎的妄念拆的七零八落,就一定没有凝聚起来更具有力量。再来这样的人精力一定极其旺盛,因为他平时可以控制心念,它本身消耗的精力就少。你呢?家事、琐事、暧昧事,事事烦扰,你领兵打仗,碰到一个这样的对手。心无杂念、气定神闲、冷静专注、精力充沛!这谁能扛得住啊!所以他不但不会耽误你的事业,反而会赋予你更强大的能量。其实能达到这样的效果我觉得已经值了…但我们还是要再往上说一层,如果真的练成内丹,修成长生不老。或者他仅仅只是让我年迈的时候更具活力,更不容易生病,我觉得我已经快乐似神仙了。这两集节目太乙金华宗旨,绝对值得你召集一家老小组团观看!尤其适合转发给家里的亲戚长辈…以后过年团聚,再有七大姑八大姨,问成绩、问工资、问女朋友、问生孩子!你就说:二姨二姨,我欲修仙。有成之日,必带你升天。节目最后壮哥不得不再次反复的强调,这所有的内容都是我个人的理解,于各位而言不一定正确,它只能作为你学习的参考。如果有兴趣,还是要自己去读书、去感悟、去尝试。在这个过程当中,也可以去多看一看其他老师的理解,但同样只能作为参考。相信聪明如你,一定会有更多更深的领悟。
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#未解之谜#奇闻#都市传说#百慕大#朱元璋#刘伯温
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之前视频我们聊过一个极其诡异的地区,那就是大西洋百慕三角区。在这个神秘的三角地带出现许多,让科学家们到现在都无法解释的奇异现象。但是很多人可能不知道,其实就在我们中国也有着一个,同样神秘莫测的奇异地带,这里就是明朝故宫,因为它地处南京,所以这里也被称为:南京百慕大(明故宫)。
其实早在这座宫殿刚开始建造时,就被蒙上了一股神秘面纱!
朱元璋填湖建皇宫成“遗患”?
据说早在650多年前,从朱元璋给明故宫选址开始,这个地方就是神秘诡异,玄机四伏。因为朱元璋本身就是一个风水之说深信不疑的人。当年在修建皇宫的时候,为了选一块沾“龙头”占“龙气”的宝地,朱元璋特意让军师刘伯温 ,一定要找到一块最好的风水宝地。
有些朋友可能还不知道刘伯温是何须人也!?在古代民间流传着这样一句话:“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”。在古人看来,刘伯温就像诸葛亮一样,是天下难得的圣人。而且相对于诸葛亮,刘伯温不仅足智多谋,他还更加精通天文占星,和风水预测之术,据说他写了一本《烧饼歌》,书中预言了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官魏忠贤之祸、李自成起兵、吴三桂出关降清,等等一系列重大的事变。他的有些诗句甚至指名道姓,如“八千女鬼”合成一个“魏”,指魏忠贤陷害忠良,使朝政大乱;“木下一头了,目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字;“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字……出乎意料的是,该书的后半部分还预言了清王朝二百多年的历史。年号和皇帝在位时间都被准确预言!
所以朱元璋对刘伯温是绝对的信任有加,选明故宫选址的事情,一定非得要刘伯温来办才行!
相传,刘伯温跑遍了整个南京城,仔细勘察之后认定,南京城东的紫金山就是天然的龙脉所在,而龙头的位置就在山下的燕雀湖。为此呢,朱元璋特意下令征集了工匠、军卒数万人,即使是用土石把湖填平,也非得要在这个位置建皇宫!然后在短短9个月之后,明故宫就已建成。当时被称为吴工新宫,东西宽790米,南北长750米,宫殿城墙,高9.6米,顶宽6.8米。好不气派。
可是没想到,朱元璋住进去没几年,他就发现,这宫殿的风水好像并不怎么好嘛。原来大殿的地基都打在了原先的湖中,虽然当时在建宫殿的时候,就在地基中密设木桩,木桩的直径16到36厘米,长度3到6米,最长者15米。木桩之间的间距一般是8到12厘米,最密处仅为2到4厘米。此外有些地段还以黄土、碎砖层层填实夯平。在宫殿建造的时候,他们就提前做好了预防。
但是由于殿身的重力实在太大,几年以后,这里的地势,依然出现了前高后低的景象。而这时候的朱元璋由于生性多疑,特别是担心有人想夺取他的皇位,所以此时的他特别防范之前的开国元勋,比如刘伯温等等。于是朱元璋就找来别的风水师,结果没想到这位风水师,却是一个江湖术士,他揣测到朱元璋和刘伯温不和,于是就故意挑拨离间,说刘伯温是个奸臣啊,这个地方就是一个不吉利的凶宅啊。
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