年輕時去京都是幸運的,京都會一直跟著你。
每個喜愛京都的人,可能理由都不同,不過能挖掘到自己的內在,並且和京都產生連結,我想正是可以不斷回京都,不斷深入京都的方式,訪談也進行了那麼多人了,我喜歡看著每個京都迷切入京都的方式,還有和京都產生故事的方式,都是那麼不同,也都很迷人。
這次的訪談對象以斯帖,在看她的訪談文字稿時,會想起了不少自己喜愛京都的面向,她喜愛日本寺院、庭園、歷史和古老文化,即使回京都也很多次了,總是還是喜歡逛寺院(這並不是每個人都有興趣),她喜歡重覆拜訪同樣的寺院(我也一樣),即使不諳日文,但因為有溫柔與溫暖的心,一樣可以和許多京都人產生交流與情感上的連結,這點也很令人感動。
有一個專門在介紹京都傳統藝術與文化的專頁-厭世京都(如果你喜歡京都傳統藝術,大推),有一次,在介紹伊藤若沖,我看到版主和以斯帖聊起了若沖和等伯等京都大畫家的故事和心之所嚮,這些都是對一般喜愛京都的人來說,可能較冷門或不熟悉的領域,看到兩人在版上的交流,總覺得有著一種眾裡尋他千百度的知音感。
以斯帖訪談文字裡提到的許多寺院、老鋪、咖啡館等,甚至與京都有關的書,很多都是我的心頭好,也是百去不膩的地方,所以讀來特有感覺,至於對於裡京都的博大精深,更是我們一生都探求不完的地方,接下來就請大家好好欣賞以斯帖與京都相遇的詩意溫潤故事吧!
1.請您簡單自我介紹一下,是學甚麼的?做過甚麼事情或工作呢?現在的狀態是?
我是以斯帖,喜歡畫圖,高中參加過卡漫社,大學時期讀的是法文,擅長的科目大都跟文學有關,是個徹頭徹尾的文科人,讀碩士時雖然研究所本身的研究方向多偏政治經濟,但我卻私心地以研究文化遺產觀光為論文題目,出社會後決定追從興趣進修了設計相關的課程,目前是平面設計師,努力朝網頁設計師邁進。
2.談談你和京都的緣分是何時開始的?第一次京都是甚麼時候呢?
從以前就喜歡待在古老、有歷史感的地方,廟宇、教堂或清真寺建築裡有種令人平靜的氛圍,雖然我不是特別哪一宗教的信徒,但我想無論是哪個宗教的神明都沒有規定「異教徒」不能感受宗教建築的美好,所以比起東京,最先讓我對日本感到興趣的是京都。
國三時第一次讀了夢枕貘的《陰陽師》後便對京都有著魔幻般的憧憬,其中充滿妖鬼的優雅古都和神秘莫測的晴明,在枯燥痛苦的求學生活裡為我點亮些許微光,平安京在我心中,就像書中說的一樣,像一道咒語,不斷召喚著我。
升高中的暑假和家人終於第一次踏上京都,從京都車站走出來的瞬間立即被其充滿現代感的外觀嚇到,不但不覺得醜,反而感到相當有趣,我印象非常深刻,那時候應該是正在舉辦紀念新選組的活動,車站外貼了好大張的淺蔥色底的宣傳海報,讓高中時期身為卡漫社社員的我相當興奮。
3.總共回去了幾次京都?或是曾經長住京都多久?
目前至今去了11次(老實說是11還是12自己有點模糊)
4.不斷回京都的原因是甚麼?或是選擇住在京都(或在京都念書、打工)的原因是甚麼?
每次去京都都會在心裡想說「嗯,來那麼多次,下次一定要去其他地方了!」
但每一次計劃旅行時又會「不小心」看到跟京都有關的新消息,新開的咖啡店、甜點店,哪家老舖又重新轉型設計了新的產品等,或許其實是心中根本還覺得不夠吧,那些造訪過的、沒造訪過的店家,那些還未去參拜過的寺院,每一次總是會有還看不盡的遺憾,所以每一次又不斷「回家」。
我自己非常喜歡參考各個寺廟的季節限定參拜行程,習慣先去觀光案內所看有什麼特展,每一間寺廟都有寶物,展出的時間也都錯開,每一個季節都有東西可看,這也是讓我非常期待去京都的原因。
5.你不斷回京都或住在京都,多年來,對京都的感受是否有改變?
不是說「年輕時去巴黎是幸運的,巴黎會一直跟著你」嗎?我想對京都來說也是一樣的。
第一次去的時候,有種和偶像見面的迷妹心理,什麼東西和體驗都很珍貴,什麼嘗試都是第一次,我還記得連去餐廳吃飯時,把覺得設計得很漂亮的紙杯墊,小心翼翼的收進包包帶走,還有像去文之助茶屋吃蕨餅時拿到的火柴盒,到現在都還留著,這些細小瑣碎的事物彷彿連結我和京都的記憶,當然也包含與我前往旅行的家人的記憶。我到現在(前年)去京都時也依然不忘去觀光案內所收集好看的平面文宣,我想應該也有人跟我一樣,房間有一個地方都要拿來收藏那些紙張,也捨不得丟。
這幾年下來,或許是自己也慢慢成熟,開始自己有能力可以花錢出國,京都對學生時代的我來說不再是遙不可及的地方,旅遊資訊和消息更加流通,讓我感到自己似乎逐漸能和這座城市平起平坐了。讀文化人類學時,恰巧讀到了有關「部落民」的事情,我感到相當震撼,雖然我明白日本是個至今階級相當依舊嚴明的國家,雖然嘴上沒說,但部落民就像他們心中的潛意識歧視,範圍不只是京都,是整個關西地區都是如此。我後來也特別留意了部落民的居住地,去現場一探究竟,大概就在出町柳車站附近往北的區塊,確實,和熱鬧繁華的市區相比,和賀茂川旁的高級別墅住宅區相比,那裡特別顯得破落且安靜。
後來在百萬遍手作市集前,我遇過兩次反對核武的團體在抗議連署,那時候台灣恰巧也經歷完太陽花學運,就和家人跑去連署了(笑)還得到兩隻可以動的紙鶴小禮物,成員都是老太太,很親切地示範給我看紙鶴要怎麼動。
或許每個城市都有自己的黑暗面吧,不想讓外人知道的地方,京都也是慢慢在我心中從高不可攀的夢幻都市逐漸走下天際,當然,我也因此更能用客觀的眼光看待京都。
6.談論一個你在京都難忘的經驗?或是你和京都的故事?
有一年冬天去京都,沒遇到雪反而下起冷雨,我和媽媽去參拜真如堂,適逢淡季果然只有我們跟三兩外國人觀光客,真如堂的工作人員發現我們原來不是日本人,一位老先生立刻拿著英文解說走出來,一間間帶我們介紹。真如堂其實不大,參觀完本堂後去了其他間和室欣賞障壁畫,那麼冷的天氣裡,我們兩人包成粽子,老先生身上應該只穿了襯衫和毛衣,他講解認真,雖然英語算不上非常流利,但加上肢體語言和我對日文的一知半解,還算溝通愉快,講解到後來看到老先生的鼻涕都快流出來了,覺得有點不捨。
其中,他講解一面障壁畫,一朵蓮花盛開,凋謝,枯萎,最後蓮花的種子遺落下來,而一旁不理解生死循環的白鶴則露出疑惑的神情,像是在說著「為什麼?為什麼?」,不知道是不是因為天氣寒冷加上沒其他觀光客,總覺得特別能體悟畫中的情感。
老先生講解完後親切地和我們道別,走進員工室拿起日清泡麵準備用餐,後來我二訪真如堂便沒有再看過他,希望他至今依然身體健康。
7.在京都,你有認識到甚麼樣的人或事情,對你來說,很深刻或是意義重大的呢?
這件事應該要說從之前一次,京都遭遇很嚴重的颱風摧殘說起,有定期關心京都的人應該都知道嵐山淹大水以及平野神社倒塌的悲傷消息,那時候看到新聞覺得「哇,好嚴重喔我的天啊」,忽然想起我非常喜歡的一間寺廟就在嵐山的山上,聽說連化野念佛寺都休息一天整理寺境,我突然非常擔心那間寺廟的情況。不會日文的我意外地找到寺廟的官網(而且還有英文版),於是我寫了一封英文信過去詢問狀況,不到一小時我便收到寺廟人員(後來才知道原來是現任住持的父親)的回信,更令人感到驚喜的是他以流利的英文回覆,並表明十分感謝我的關心,他們只有境內倒了幾棵松樹,其餘建築和最著名的羅漢像們均無大礙。
去年疫情剛開始時,日本有一陣子鬧口罩荒,我後來透過社群媒體聯繫上他們,得知他們沒有太多口罩可以使用,附近藥妝店也完全缺貨,雖然很想寄口罩,但台灣那時也禁止寄口罩到國外,所以我後來把手工布口罩寄過去,並隨信附上可以放不織布在裡面等說明,過了一陣子後便收到他們的道謝訊息,他們也在社群媒體上發出那三個口罩的感謝文(我自己是有點尷尬啦)。我想明年或後年,再次能造訪京都的時候,應該可以去跟他們真人相認一下了吧(笑)
8.你最喜愛京都甚麼季節?你最難忘的京都旅行(生活)經驗是?
我自己喜歡冬天,老實說就是因為人比較少啦(掩面)加上還有冬季限定的甜點!
有一次關於雪的印象非常深刻,那是在曼殊院外面的弁天茶屋用餐,冬天客人很少,店裡面只有我跟家人,暖爐的熱氣和燃香的香味讓整個空間非常舒適,環境相當清幽,廚房內細小的聲音彷彿遙遠,我們坐在可以看到外面小庭園的窗邊,天氣晴朗,餐廳外通往曼殊院路上蒼茫灰濛的樹群被陽光刷上一層亮白,標準的冬日景象。老闆將我們的餐點送上後,此時外面突然下起雪來,第一次清楚地在陽光中看見雪花,真是如櫻花花瓣,一片片交疊著落下,身在室內的我們像是觀看著無聲電影,鏡頭跟隨輕如棉絮的飛雪於空中漫舞,只見雪花一下往右傾斜,一下往左飄移,順著某種節奏,慢慢停歇於石頭或青苔上,第一次發現原來雪的美,並非只有高山雪原那種遼闊,也有細緻優雅的時刻。
順帶一提,弁天茶屋是主推蔬食的素食餐廳,雖然我是個無肉不歡的人,但他們的料理卻非常好吃,推薦給之後有興趣造訪的人。
9.你最喜歡或推薦用甚麼方式認識京都?為什麼?
我自己喜歡走美食+咖啡+寺廟(無限輪迴)的行程,美食跟咖啡應該不用多說,日本食物鮮少會讓人失望(當然是偶有踩雷),如果能對日本文學、古蹟、日本傳統美術或佛教藝術有更多了解並有興趣欣賞,我想應該會對這個城市更加著迷。
例如說,在嵐山和宇治都有源氏物語的重要場景,可以或多或少感受並想像一下當時的風情,或著是在參觀寺廟時因為某一尊佛像雕刻令你感動,或著是因為看了動畫來到桝形商店街,探訪最接地氣的在地店家,看到江戶時代保存至今的和服等,我覺得一定會對京都更加喜愛。
同樣,這裡貼文只刊出一半,有興趣的朋友請點閱網站文章詳閱全圖文,京都迷訪談計畫已經完成九篇,歡迎大家也回頭回味這些與京都產生連結的迷人故事。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題: #北投文物館佳山美學系列展覽 Kusun‧穿越與穿新—泰雅織品藝術特展開幕茶會報導 開場表演:#傳源文化藝術舞蹈團詮釋泰雅族婚禮 致詞 #北投文物館李莎莉館長 #原住民委員會江明輝副主委 #策展人 尤瑪•達陸 導覽 #策展人 尤...
「巧 藝 社 不織布」的推薦目錄:
- 關於巧 藝 社 不織布 在 Facebook 的精選貼文
- 關於巧 藝 社 不織布 在 新聞人 黃旭昇 Facebook 的最佳解答
- 關於巧 藝 社 不織布 在 小小藥罐子 Facebook 的最讚貼文
- 關於巧 藝 社 不織布 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
- 關於巧 藝 社 不織布 在 [問題] 巧藝社有在賣布嗎?! - 精華區TaichungBun - 批踢踢 ... 的評價
- 關於巧 藝 社 不織布 在 巧藝社cais - 【看蔗編手作DIY】 第四十發→不織布 ... - Facebook 的評價
- 關於巧 藝 社 不織布 在 手作藝品、巧藝社蝦皮在PTT/mobile01評價與討論 的評價
- 關於巧 藝 社 不織布 在 手作藝品、巧藝社蝦皮在PTT/mobile01評價與討論 的評價
- 關於巧 藝 社 不織布 在 巧藝社DIY 的評價
巧 藝 社 不織布 在 新聞人 黃旭昇 Facebook 的最佳解答
【台灣人物誌】--陳嫦玫
推動零廢棄觀念 陳嫦玫教育幼院針線縫口罩
(中央社記者黃旭昇)順著山坡而上,進入莊嚴的石砌教堂,坐在桌子上的育幼院孩子們細心的縫製布口罩,將醫療口罩留給前線防疫人員。院生DIY布口罩也要回饋給社區弱勢家庭,在團結防疫中看見愛。
新北市愛心育幼院院長蘇鈺惠日前安排院生學習縫製布口罩,並由推動「零廢棄觀念」的志工陳嫦玫老師現場指導孩子怎麼做。
育幼院位於樹林區偏遠的山坡地,孩子分散坐在教堂內的桌子,從小學一年級到高中三年級的院生,持剪刀依照版型剪下畸零布的口罩外型,拿起針線將兩片口罩布縫起。
陳嫦玫真正的正職是城邦文化藝術基金會的執行總監,平常也擔任愛心育幼院的故事媽媽志工。她遊走在各桌忽而叮嚀縫線,忽而比對口罩大小是否適合掛在耳上。
陳嫦玫接受中央社記者訪問時表示,育幼院響應醫師宣導正確使用布口罩作為過濾髒空氣,替代醫療口罩做為平日防護措施,因此,她應邀教導孩子縫布口罩,也說明正確清潔布口罩及使用方式。
陳嫦玫說,這些布料是與廠商接洽提供的樣品布或染色小瑕疵布,只要利用外層密度高的針織布、內層以親膚的棉布,手縫一體成形,中間夾入可替換的防塵不織布,雖然不具又殺菌功能,但是很好的防塵用品。
蘇鈺惠告訴中央社表示,為減少政府醫療負擔,做好院內師生自我保護是個人責任。愛心育幼院雖有收到新北市府部分醫療口罩,但數量僅足以提供孩子有就醫需求或特殊狀況使用,健康的院生不需要配戴醫療口罩,以自製布口罩保護呼吸器官即可。
對手巧的孩子而言,縫口罩並不困難,縫紉也是育幼院培育學習自立成長的一部份。蘇鈺惠說,面對武漢肺炎防疫罩,反而要共體時艱,將醫療口罩留給真正需求者。
基督教芥菜種會表示,這次推廣環保和零廢棄觀念,院生也將製作的布口罩送給關懷的弱勢家庭和長者,提供平日生活使用,也讓讓受助的育幼院孩子學習要感恩並回饋社會。
目前就讀國中的育幼院生阿泰接受中央社訪問表示,他很清楚勤洗手防疫比戴口罩重要,台灣曾歷經SARS(嚴重呼吸道症候群)的防疫經驗,國人也比較知道該如何做,因此,此次武漢肺炎防疫把關做得很好。
阿泰說,醫療口罩要提供給用真正有需要的人;他說,平常受到社會大眾的關愛,現在要製作一些布口罩幫忙弱勢家庭,「這是很好的回饋方式,我實在很高興與感恩」。
芥菜種會表示,面對疫情必須團結共同防疫,也將結合在地社區共好點的力量,邀社區長者和婦女參與學習自製布口罩行動,將醫療口罩留給第一線防疫人員。2020/02
巧 藝 社 不織布 在 小小藥罐子 Facebook 的最讚貼文
【新據點】大銀 Big Silver
承蒙大家一直在背後穿針引線,藥罐子真的好感恩獲邀在大銀 Big Silver的Facebook上轉載小弟筆下三本拙作(《#藥事知多D》、《#用藥知多D》、《#藥房事件簿》)裡面部分文章,暫時每逢星期四跟他們的讀者分享醫藥知識,一齊推廣藥物教育。
不過各位看倌可能會好奇問:
「咦?藥罐子,大銀找你合作,這到底又關我們這班讀者什麼事呢?」
哦,整件事的來龍去脈其實是這樣的:
話說上年臨近聖誕(12月16至17日)星夜出版在九龍城書節擺檔。適逢書節期間,大銀總監兼總編輯剛巧路過星夜出版的攤位,同時剛巧又瞄到小弟這三本拙作,並一口氣買齊三本書,這已經讓藥罐子受寵若驚,更加沒想到,一驚未完,一驚又起,自己這個小作者竟然還獲對方賞面邀請合作推廣藥物教育。
我們便是在這裡相遇的。
說真的,如果沒有你們的話,小弟便不可能有這三本書;如果沒有這三本書的話,就算出版社在九龍城書節擺檔,大銀還是不可能找得到小弟的。
所以這條線其實是大家跟我牽過來的。
多謝你們。😊😊😊
【口罩知多D】
文:小小藥罐子
「如果佩戴口罩的時候,反著戴,有分別嗎?」
口罩的主要用途,是透過它的網狀設計,形成一層過濾網,就像一張過濾紙一樣,過濾透過鼻孔、口腔進入呼吸系統的空氣,阻隔飛沫、灰塵、懸浮粒子裡的細菌、病毒、污染物。理論上,只要這層過濾網一直存在的話,不管是正著戴,還是反著戴,外界的空氣都一定需要穿過這層過濾網,才能進入身體,所以,從過濾的角度來看,兩者,應該並無差別。
問題是,實際上,真的是如此嗎?
在繼續討論前,我們必須說明,以下所指的口罩是指外科口罩,一般而言,外科口罩有三層:
一、外層
外層,稱為防水層,採用防水的不織布,用作阻擋灰塵、唾液、飛沫,但「防水」的意思是指「防小水珠」,不要高估它的防水能力。不小心沾濕了的話,藥罐子會建議,還是丟棄它,另行換一個新的吧!
二、中層
中層,稱為過濾層,採用纖維排列緊密的棉布,或者活性炭(活性炭口罩),用作過濾空氣裡的細菌、病毒、懸浮粒子。
三、內層
內層,稱為吸水層,採用細緻的複合纖維,用作吸附佩戴者呼出來的水蒸氣。除此之外,還可以提供一種舒適感。
口罩的防水性,在感染控制上很重要。口罩外層是防水層,內層是吸水層;反著戴的話,吸水層卻成了外層,外界的水分,如唾液、飛沫,會依附在口罩外層,細菌、病毒、污染物同時逐步累積,當水分凝結成為小水珠便會沾濕口罩,破壞過濾能力。
而且,藥罐子想說的是,這種口罩在折法上是有不同的。這種口罩的正面(顏色較深),是折痕向內的;反面((顏色較淺),則是折痕向外的。
這代表甚麼?這代表,如果大家將顏色較深的一面朝向自己(反著戴),除了會降低舒適感,相較正著戴而言,口罩裡空間會縮小、收窄,較難貼緊面部。簡單說,反著戴時,口罩和面頰之間密合度較低,較容易產生縫隙,流出分泌物,自然會削弱過濾、防疫功能。
所以,一般而言,藥罐子不建議反著佩戴口罩。
當然,凡事總有例外,包括這條原則。絕頂聰明的看倌,應該會想到,正著戴是預防細菌、病毒這些病原體進入人體;反著戴,反其道而行,是阻止這些病原體流出人體!簡單說,就是困著這些病原體!
所以,如果是罹患高度傳染性病症的帶原者,特別是透過飛沫傳播的呼吸道病症、死亡率極高的感染症。為了感染控制,反著戴可減少帶原者的飛沫傳播。理論上是這樣說,但實際上並不常用。因為符合這些條件的患者,一來,病情已十分嚴重,大多已經送院,甚至在深切治療部;二來,這些患者一般會建議隔離,其他人不用擔心受到他們的傳染;三來,這些患者該佩戴過濾效率較高的口罩,如N95型口罩。
聰明的看倌看到這裡,又可能會問:「我就是不想傳染給別人,這樣的話,可以反著戴嗎?」理論上可行,但實際上,如上文所述,反著戴時,口罩和面頰間易生縫隙,流出分泌物,反而會增加傳播病原體給其他人的機會。
所以,理論是一回事,實踐卻是另一回事。因此,無論是甚麼原因,藥罐子都不建議反著戴口罩。
說真的,正著戴還是反著戴,固然是重點,但是,一個正確佩戴口罩的方法同樣重要。最後,藥罐子跟各位看倌分享一下正確佩戴口罩的方法:
一、繫緊口罩兩邊的繩子、橡皮筋,繞在耳朵上,讓口罩能夠緊貼臉部。
二、沿著折痕,拉開口罩,讓口罩能夠覆蓋鼻孔、口腔、下顎。
三、沿著鼻樑兩側,輕輕按壓口罩上的鼻樑固定條,並且輕輕的將鼻樑固定條壓下。
四、佩戴口罩後,盡量避免用手觸摸口罩,減少雙手因為接觸口罩的外層。
五、用完即棄,不建議循環再用,廢物回收。
六、用完的口罩請放進膠袋或紙袋裡,最後棄置在有蓋垃圾箱裡。
----------
關於小小藥罐子:
香港中文大學藥劑學學士,英國桑德蘭大學臨床藥劑學碩士,註冊藥劑師。現為網絡媒體專欄作家,致力推廣藥物教育與宣揚用藥知識,主張「服藥是一門科學,也是一門藝術」,並喜歡結合中國文學,深入淺出,分享藥物知識。
想知道更多藥事知識,請各位看倌到各大書局購買小小藥罐子的著作:
《藥事知多D》:www.starrynight.com.hk/book/2
《用藥知多D》:www.starrynight.com.hk/book/8
《藥房事件簿》:www.starrynight.com.hk/book/32
巧 藝 社 不織布 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題: #北投文物館佳山美學系列展覽
Kusun‧穿越與穿新—泰雅織品藝術特展開幕茶會報導
開場表演:#傳源文化藝術舞蹈團詮釋泰雅族婚禮
致詞 #北投文物館李莎莉館長
#原住民委員會江明輝副主委
#策展人 尤瑪•達陸
導覽 #策展人 尤瑪•達陸
今年獲得人間國寶殊榮的尤瑪•達陸也公開分享泰雅傳統文化保存的精神,希望族人們從自身文化中建立起自信心。連續五年,尤瑪‧達陸在雪霸山腳下所舉辦的「泰雅服裝秀」,吸引上千民眾與國內外設計師慕名參加,此次將在北投文物館日式古蹟中原味重現。結合了泰雅傳統服飾的民族美感與當代藝術創作的巧思。
在過去的泰雅族社會,族人出生時用織布包裹著強褓之身,過世時也用織布包裹身體,引領著從生到死的完整過程。從生到死,每隔一段時間,女性所擁有的織品就會所有不同:「少女時期,會有隸屬少女的織紋織在裙子上;婚嫁時,會穿著帶有家人祝福、期待的新娘嫁衣到新環境生活…」。織紋中的圖案是泰雅部落古老的智慧、歷史、祖靈崇拜的紀錄;而泰雅族的母親為女兒織成的新娘嫁衣上,華麗繁複的織紋,則包含了家徽及祝福的寓意。
在多達16族的臺灣原住民族中,泰雅族的紡織技藝最為發達,其織布圖案造型多變化。從種植苧麻、以苧麻為材料,剝取表皮後曬乾、挑紗、紡線,再經過清水洗滌後便開始定線、整經、織布。泰雅族人的服飾是為了表現美觀和社會地位,因此從頭到腳分別有冠飾、耳飾、頸飾、臂飾、腕飾、腰飾、和腿飾等,不僅精美且充分表現該族的藝術天份。
尤瑪‧達陸透過泰雅傳統服的研究與重製,積極進行田野並學習幾乎失傳的染織技藝,花了二十餘年時間讓染織技藝得以保留延續,重現泰雅之美。本次展覽將以該族織品為主軸,並融合其他傳統文物,透過「生命經驗的文化傳承」之視野呈現傳統、現代的穿越與穿新,同時也使觀眾進一步認識原住民族當代具代表性工藝的特色與內涵。此外,也試圖透過創新服飾的方式,將泰雅族群織品與當代印象整合作為展示主題,突顯該族的新文化意象。
策展單位粉絲頁: 北投文物館
展覽名稱:Kusun‧穿越與穿新—泰雅織品藝術特展
展出日期:105/10/22~106/03/19
開放時間:每日10:00-18:00(周一休館)
展出地點:台北市北投區幽雅路32號
巧 藝 社 不織布 在 巧藝社cais - 【看蔗編手作DIY】 第四十發→不織布 ... - Facebook 的推薦與評價
【看蔗編手作DIY】不織布向日葵DIY 最新訊息歡迎關注巧藝社FB: https://www.facebook.com/cais1993/ ○使用材料: 1. 不織布:綠色、黃色、咖啡色、深咖啡2. ... <看更多>
巧 藝 社 不織布 在 手作藝品、巧藝社蝦皮在PTT/mobile01評價與討論 的推薦與評價
巧藝社不織布 在ptt上的文章推薦目錄 · [情報] 2021一天無藝術:持續關照 · [新聞] 北韓泰國印尼不符規定WADA禁辦國際體育 · [閒聊] NFT賦能是不是該讓持有者賦予? · [新聞] ... ... <看更多>
巧 藝 社 不織布 在 [問題] 巧藝社有在賣布嗎?! - 精華區TaichungBun - 批踢踢 ... 的推薦與評價
最近太閒了…想要買布來做娃娃
就是那種…DIY縫香包的那種布(不會形容)
還有那種…皮質的布(就是像類似皮衣的那種,還是不會講)
之前有去巧藝社晃過,但是只是買些珠珠就閃了
不知道裡面有沒有賣上述的那種布@@
如果巧藝社沒有的話,台中哪邊有呢?!
(一般布行會有我說的那兩種布嗎?!)
--
小敗是我…
https://0rz.net/e51jX
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 125.228.210.210
... <看更多>