中立L嘅麻木可怕,還是制度,甚至連公義本身都變成麻木無力可怕?
//所謂「平凡的邪惡」,最容易連帶出的是我們都已經熟悉的那句(其實但丁並沒有說過、也很大機會是誤植的)諺語:中立撚永不超生。或者用對以色列法庭艾希曼的判詞:「在政治裡,盲從就等於支持。」,只要在適當的環境和情況底下,人總會有失去其基礎道德判斷力的情況。
然而,艾希曼的審判帶出的問題是更為微妙——也許說,甚至可以聯繫到當下政治的環境,也就是審判與正義的界限。當我們所面對的罪行並非是來自個人,而是如艾希曼這樣以「國家的行為」而生的命令,又該如何審判?當國家以「國家安全」和「國家的利益」等等為名義,而去建立集中營、轟炸或入侵其他國家、甚至實施種族清洗政策,那到底又有誰,或者又有什麼地區的法律,能有這樣的權限,去審判其他國家的國家意志?(比如說,稍微抽離的講——誰能審判美國誤炸阿富汗平民?賠償又真的是足夠嗎?)//
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正義的無力:談漢娜鄂蘭的《平凡的邪惡:艾希曼耶路撒冷大審記實》
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同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅王大喜,也在其Youtube影片中提到,2021/04/02生命紀實與創作 「那個南宋間唱佛的妓女, 與周邦彥」 (小無相公;John 3) 「A Hooker from 966 years ago make gospel music and praise to Buddha、 Li Shi Shi」 /.原著 王大喜 *Temple...
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這幅畫中的女子是誰?
吳爾芙是她粉絲,徐志摩翻譯過她的詩〈歌〉,張艾嘉、羅大佑唱過徐志摩翻譯的〈歌〉,但唱片上作詞者都是寫徐志摩,沒有人知道實際作者是英國詩人克里斯提娜.羅賽蒂(Christina Rossetti)(哭哭)。
對西洋文學有興趣的讀者,一輩子至少會有一兩次,在喜愛的翻譯書中發現作者或書中角色談及羅賽蒂或引用她的詩句,甚至J.K.羅琳也受到〈哀歌〉影響,決定引用詩中The Cuckoo’s Calling意象,作為首部犯罪偵探小說的書名《杜鵑的呼喚》。
當然,更重要的是,羅賽蒂的詩真的經得起時間考驗,情感層次豐富,而且有一種命定的悲傷潛伏其中,讓人讀了感同身受,有種找到靈魂伴侶的感覺。更不用說詩句之間總有許多宗教式的救贖感,即便不是英國國教徒,也能感受到那種堅定的心意,可以讓人靜下思緒,好好思考。
七夕要到了,孤單的人或許不太期待歡樂的氣氛,所以我從《小妖魔市:克里斯提娜.羅賽蒂詩選》挑了三首悲傷的情詩,包含了徐志摩翻譯過的〈歌〉、講述與世界格格不入感受的〈於是我半昏迷,病得不輕〉與帶點江惠〈家後〉氣味的〈記得(十四行詩)〉,在逗點文創結社 的podcast節目《逗點學校》分享給大家。除了逐句分析之外,也盡量分享一些背景知識,例如羅賽蒂的家庭、她的畫家詩人哥哥、她的愛情故事、她的晚年生活,甚至是她的稿費有多少……
透過podcast分享,比去年一整年在逗點粉專用直播方式介紹逗點出版品,可能更方便一點。希望透過這一集節目,可以讓大家多認識這一位經典詩人!
挑選的這張圖(取自wiki),是她的哥哥但丁.加百列.羅賽蒂(Dante Gabriel Rossetti)描繪妹妹的作品。羅賽蒂哥哥除了是超強畫家之外,也是經典詩人,在臺灣的出版品是《生命殿堂:羅塞蒂的十四行詩集》(書林出版,天啊,也是我編的)。他們一家真的是很強大啊!
好啦,節目很短,35分鐘,但是該有的都有了,而且很輕鬆好聽。歡迎收聽!
■收聽連結!https://reurl.cc/xGVOze (本集建議使用KKBOX 行動app收聽,有歌喔!KKBOX Podcast 聽podcast超棒!)
■本集介紹書目:
書名:小妖魔市:克里斯提娜.羅賽蒂詩選
作者:克里斯提娜.羅賽蒂(Christina Rossetti)
出版:逗點文創結社
連結:https://www.commabooks.com.tw/book/67
■圖片資料:
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Christina_Rossetti_2.jpg
但丁 是 誰 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳貼文
倫敦隨筆 ◎王家新
1
離開倫敦兩年了,霧漸漸消散
桅杆升起:大本鐘搖曳著
在一個隔世的港口呈現……
猶如歸來的奧德修斯在山上回望
你是否看清了風暴中的航程?
是否聽見了那隻在船後追逐的鷗鳥
仍在執意地與你為伴?
2
無可阻止的懷鄉病,
在那裡你經歷一頭動物的死亡。
在那裡一頭畜牲,
它或許就是《離騷》中的那匹馬
在你前往的軀體裡卻扭過頭來,
它嘶鳴著,要回頭去夠
那泥濘的鄉土……
3
唐人街一拐通向索何紅燈區,
在那裡淹死了多少異鄉人。
第一次從那裡經過時你目不斜視,
像一個把自己綁在桅杆上
抵抗著塞壬誘惑的奧德修斯,
現在你後悔了:為什麼不深入進去
如同有如神助的但丁?
4
英格蘭惡劣的冬天:霧在窗口
在你的衣領和書頁間到處呼吸,
猶如來自地獄的潮氣;
它造就了狄更斯陰鬱的筆觸,
造就了上一個世紀的肺炎,
它造就了西爾維婭•普拉斯的死
——當它再一次襲來,
你聞到了由一隻絕望的手
擰開的煤氣。
5
接受另一種語言的改造,
在夢中做客神使鬼差,
每週一次的組織生活:包餃子。
帶上一本卡夫卡的小說
在移民局裡排長隊,直到叫起你的號
這才想起一個重大的問題:
怎樣把自己從窗口翻譯過去?
6
再一次,擇一個臨窗的位置
在莎士比亞酒館坐下;
你是在看那滿街的旅遊者
和玩具似的紅色雙層巴士
還是在想人類存在的理由?
而這是否就是你:一個穿過暴風雨的李爾王
從最深的恐懼中產生了愛
——人類理應存在下去,
紅色雙層巴士理應從海嘯中開來,
莎士比亞理應在貧困中寫詩,
同樣,對面的商販理應繼續他的叫賣……
7
狄更斯陰鬱的倫敦。
在那裡雪從你的詩中開始,
祖國從你的詩中開始;
在那裡你遇上一個人,又永遠失去她
在那裡一曲咖啡館之歌
也是絕望者之歌;
在那裡你無可阻止地看著她離去,
為了從你的詩中
升起一場百年不遇的雪……
8
在那裡她一會兒是火
一會兒是冰;在那裡她從不讀你的詩
卻屢屢出現在夢中的聖詠隊裡;
在那裡你忘了她和你一樣是個中國人
當她的指甲瘋狂地陷入
一場爵士樂的肉裡。
在那裡她一順手就從你的煙盒裡摸煙,
但在側身望你的一瞬
卻是個真正的天使。
在那裡她說是出去打電話,而把你
扔在一個永遠空蕩的酒吧里。
在那裡她死於一場車禍,
而你決不相信。但現在你有點顫抖
你在北京的護城河裡放下了
一隻小小的空火柴盒,
作為一個永不到達的葬禮。
9
隱晦的後花園——
在那裡你的頭髮
和經霜的、飄拂的蘆葦一起變白,
在那裡你在冬天來後才開始呼吸;
在那裡你遙望的眼睛
朝向永不完成。
冥冥中門口響起了敲門聲。
你知道送牛奶的來了。同時他在門口
放下了一張帳單。
10
在那裡她同時愛上了你
和你的同屋人的英國狗,
她親起狗來比親你還親;
在那裡她溜著狗在公園裡奔跑,
在下午變幻的光中出沒,
在起伏的草場和橡樹間盡情地追逐……
那才是天底下最自由的精靈,
那才是真正的一對。
而你楞在那裡,顯得有點多餘;
你也可以搖動記憶中的尾巴
但就是無法變成一條英國狗。
11
在那裡母語即是祖國
你沒有別的祖國。
在那裡你在地獄裡修剪花枝
死亡也不能使你放下剪刀。
在那裡每一首詩都是最後一首
直到你從中絆倒於
那曾絆倒了老杜甫的石頭……
12
現在你看清了那個
仍在倫敦西區行走的中國人:
透過玫瑰花園和查特萊夫人的白色寓所
猜測資產階級隱蔽的魅力,
而在地下廚房的砍剁聲中,卻又想起
久已忘懷的《資本論》;
家書頻頻往來,互贈虛假的消息,
直到在一陣大汗中醒來
想起自己是誰……
你看到了這一切。
一個中國人,一個天空深處的行者
仍行走在倫敦西區。
13
需要多久才能從死者中醒來
需要多久才能走出那迷宮似的地鐵
需要多久才能學會放棄
需要多久,才能將那鬱積不散的霧
在一個最黑暗的時刻化為雨?
14
威嚴的帝國拱門。
當彤雲迸裂,是眾天使下凡
為了一次審判?
還是在一道明亮的光線中
石雕正帶著大地無聲地上升?
你要忍受這一切。
你要去獲得一個人臨死前的視力。
直到建築紛紛倒塌,而你聽到
從《大教堂謀殺案》中
傳來的歌聲……
15
臨別前你不必向誰告別,
但一定要到那濃霧中的美術館
在凡高的向日葵前再坐一會兒;
你會再次驚異人類所創造的金黃亮色,
你明白了一個人的痛苦足以
照亮一個陰暗的大廳,
甚至注定會照亮你的未來……
1996
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◎作者簡介
王家新,1957年生於湖北均縣(現丹江口市)。高中畢業後在鄉下務農,1978年就讀武漢大學中文系,組辦詩社,參與大學生刊物《這一代》的編輯。1985年至1990年任職於《詩刊》(北京)。1992年旅居英國,1994年回國後先後任教於北京教育學院和中國人民大學中文系。著有詩集《紀念》(1985)、《游動懸崖》(1997)、《王家新的詩》(2001)、《未完成的詩》(2008)等。另有多種詩歌隨筆和詩論集出版。
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◎小編柄富賞析
90年代中國的知識分子寫作,有一個很大的主題是知識分子對於自我存在的反思,這個反思必然結合著他們所閱讀過的,跨越東西方的知識與詩歌小說,他們會拿自己的「處境經驗」與這些「文本經驗」交疊、對話。王家新的〈倫敦隨筆〉正是這樣的作品。不只一次,王家新在文章裡多次談到「互文性」的觀念與問題,他把互文性當作90年代詩歌的重要特徵,其實,這個特徵更尤其屬於90年代的知識分子寫作群(詳見責編文)。
這是一首蠻長的組詩,就不便逐節說明了。在詩中,我們可以讀到許多典故,這些典故串連起了一個「文本的倫敦」。根據學者趙璕的整理:有「狄更斯筆下『霧都孤兒』的陰鬱悲慘的地下室生活(4、7、12節);詩人普拉斯用乙炔的自戕,以及她在乙炔味的『倫敦味』中絕望的囈語──『我/是一個純潔的乙炔/處女』(普拉斯〈發燒103°C〉(4節);奧頓活畫下『倫敦霧』的死亡氣息的『死亡那不便言及的氣味』(W.H.奧登〈1939,9月1日〉,4節第3行),以及『向日葵』自『清晨薄霧中』的〈布魯塞爾美術館〉滲出的光輝(W.H.奧登〈美術館〉,15節);T.S艾略特〈大教堂謀殺案〉中的『寬恕之歌』(14節))……客居倫敦寫作的馬克思及其所揭示的『階級意識』(12節)、『查泰萊夫人』的『白色寓所』及其『資產階級隱藏的魅力』(D•H•勞倫斯,《查泰萊夫人的情人》,12節)、莎士比亞『暴風雨中的李爾王』(莎士比亞,《李爾王》,6節)。」
倫敦之外,還有《奧德賽》裡的奧德修斯,在木馬屠城的特洛伊戰爭勝利後,歷盡艱難返回家鄉的處境,以及屈原《離騷》中的馬(「僕夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。」),王家新使用這些典故以表達他作為一個現代中國知識分子,當時旅居倫敦,遭遇一個複雜世界的經驗,當中有對於由資本主義完成的新世界體系,所造成「民族/國家」這一壁壘的批判,也抒發漢語作為他旅居英國時的弱勢語言,在心中拉扯而來的一種懷鄉的軟弱,這種異鄉人雙腳離地的心情。
他在倫敦,抵抗著這些「倫敦文本」的光輝,也從中反思漢語所形成的集體記憶(母語即是祖國),那塊絆倒了杜甫的石頭此時也會絆倒他,石頭象徵著也許是杜甫使用漢語完成詩歌的技藝,王家新肉體上遠離了中國,精神卻從中重新感受到了漢語的光焰與能力,而感覺自己與杜甫被同一塊石頭絆倒的心情。
互文性的寫作使得這一首詩在內容層次上的解讀顯得複雜,另一方面,學者姜濤則說這首詩的許多作用是來自「想像力的發生」,他說「王家新的許多詩的想像力的發生,都是這樣的在文本和現實之間發生的。這個距離給了他一個好像是修辭的空間。」這個說法也是理解王家新,及許多90年代尤其是知識分子寫作的中國當代詩的一種方法。
參考資料:
《在北大課堂讀詩(修訂版)》,洪子誠主編,2014,北京大學
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圖片來源:鄭閔聰
美術編輯:鄭閔聰
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#每天為你讀一首詩 #中國當代詩 #1990年代 #知識分子寫作 #王家新 #倫敦隨筆
但丁 是 誰 在 王大喜 Youtube 的最佳貼文
2021/04/02生命紀實與創作
「那個南宋間唱佛的妓女,
與周邦彥」
(小無相公;John 3)
「A Hooker from 966 years ago make gospel music and praise to Buddha、 Li Shi Shi」
/.原著 王大喜
*Temple Worl. /.Origin Nocole Marks
*參考所有「仙人指路」第六個段子「無形無相、諸法刑天」 /.原著王大喜
*註:今日章節
「耶穌說:「我實實在在地告訴你,人若不是從水和 聖 靈生的,就不能進神的國。 從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。 我說:『你們必須重生』,你不要以為希奇。 風隨着意思吹,你聽見風的響聲,卻不曉得從哪裏來,往哪裏去;凡從 聖 靈生的,也是如此。」
因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪 ,乃是要叫世人因他得救。 信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。 光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光,倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。」
約翰福音 3:5-8, 17-19 CUNP-神
*Note:
Daily chapter、
「Jesus answered, “Very truly I tell you, no one can enter the kingdom of God unless they are born of water and the Spirit. Flesh gives birth to flesh, but the Spirit gives birth to spirit. You should not be surprised at my saying, ‘You must be born again.’ The wind blows wherever it pleases. You hear its sound, but you cannot tell where it comes from or where it is going. So it is with everyone born of the Spirit.”
For God did not send his Son into the world to condemn the world, but to save the world through him. Whoever believes in him is not condemned, but whoever does not believe stands condemned already because they have not believed in the name of God’s one and only Son. This is the verdict: Light has come into the world, but people loved darkness instead of light because their deeds were evil.」
John 3:5-8, 17-19 NIV
*註:
2020/08/08工作筆記
「來自夢中的老和尚,時空的金球」之,「仙人指路」第七段,
「但丁,神曲」即「以太元神(莊稼神),祈天曲(祈災曲)」。
(第一段會在YouTube中最後一次試水溫,第二段後會暫時放在我的app中)
註:
「仙人指路」段子:
[作者/ .夢中的老和尚 x 王大喜]
一、
1.啟敬。
2.起還。
3.承天、不起名。
四、性命相消。(性格的融合)
五、游龍擺尾。
(上下弦最大值上下正負弦相消)
六、諸法刑天。(不來不去大圓滿)
七、以太元神。(祈災曲,以身體為介質,連結自然,與人製造的共同業力還與大地,使其平衡,發聲的自動訓練)
(此系列生命紀錄於Nicole Marks “Golden Purify Work”後的生命紀實)
Dream Walker™: RastaWang.com
(夢行者,™,醒夢人)
但丁 是 誰 在 雷深如JArie Youtube 的精選貼文
精神病系列第二部, 繼第一部 《雙面哈菲》探討「精神分裂」。
我們每個人的身體都是一座精神病院。
我們都是精神病人。
我們都想「性上癮」。
告子曰:「食色,性也。」 食慾和性慾從來就是人的本性。
但現在公開地談論「性」,都依然會容易被蒙上很多污穢和被羞辱的標籤。「性」還是很「禁忌」,沒有很多人願意講「性」。
今天,大世界和社會充斥著不公和謊言。身處其中,我們每天抑壓地活着:有多少真心話不能說,有多少立場不能表達。
我們連自己想講什麼也不能掌握, 怕惹起爭議,怕被人批鬥 - 明明能夠表達的自由是我們社會原來有的東西!
《陰陽道具》這首歌,是藉著毫無保留地寫「性」和沉醉於「性」「上癮」的快樂,講出若要忠於我們與生俱來的自由,並不需要覺得害怕被標籤和感到羞恥, 我們想講就講,想做就做.......
團隊也希望藉此歌,讓大家有一個寄托和發洩的機會。回味可以暢快地表達的自由,是多麼的解放和享受!
在此祝願和寄望我們能擁有(重獲)暢所欲言的人生!
MV Concept / Editing: 雷深如 J.Arie@ 9MM Company Limited
MV Director: 雷深如 J.Arie@ 9MM Company Limited / Lam
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《陰陽道具 HYSTERIA》feat. MastaMic
曲:雷深如 J.Arie
詞:梁栢堅 (Rap lyrics by MastaMic)
編:Perry Lau / 留香瓊
監:Perry Lau / 雷深如 J.Arie
唱:雷深如 J.Arie
人或獸 人或偶
凌辱魔女於咽喉
原罪有 誰亦有
捱杖鞭打的天后
飢渴心中奔流
我們禁斷要覓過出口
口中的煙花 心中的竊喜
不休息攻擊一種機器
( 淪落制服裡克己 )
沉淪年代我是真理 羞恥不該死
馬上坐這裡奔馳 華清池
別理是與非 就記住寵愛肉身 這種真理
待我像貴妃 共處巫山裡 共呼一室空氣
為身體必要愛己
( 只要今晚相見 只要將你攻佔 一晚大混戰
想你一世捐獻 只有一個冠冕 一個潘金蓮 )
讓我們竊喜 就當但丁那地府玩得淒美 爽死
下跪撫慰你嘅軀體 禮數太多拘泥 尊嚴統統吹毀
即管將我肉體據為己有 放低虛偽 普世道德堆砌
被支配嘅快慰 為求剎那嘅安慰 手握住震盪刺激真諦
裙下奴隸嘅污穢身體 沉迷被佔有後嘅快慰 一直被複製 直至一切徹底決湜
只想一生歡喜 只想一生寬己
只需一下我就快樂死
只想一生穿梭 一生不息干戈
開啟這個兵器
我在發動轟炸機
很想處死這個悍匪 這奸妃很歡喜 妲己給你處理
一次性是競技 至死
別理是與非 就記住寵愛肉身 這種真理
待我像貴妃 共處巫山裡 共呼一室空氣
為身體必要愛己
一刻的鎖匙 一刻的爭持 春風中星移 ( 能量合體一次 )
一刻的鬆弛 一生不矜持 不需解釋來意 ( 嚎叫不可制止 )
一刻不可遲 相交請守時 即使他朝思遷見異
別理是與非 ( 你我一直連綿不斷地預演 情與慾交纏 來自赤祼嘅相交點 理智與肉體交戰到直至擺脫臨界點下嘅保險線 ) ( 上下競技 制服你 )
待我像貴妃 ( 束縛我嘅肉身 對你附首稱臣 甘心步入黑色嘅森林 任由我盡情無病卻高聲呻吟 吸收我所有嘅養分 吞下我嘅精氣神 ) ( 身體的揭秘 宇宙的奥秘 只想勾引你 只想蒸發你 只想消耗你)
( 只要今晚相見 只要將你攻佔 一晚大混戰
想你一世捐獻 只有一個冠冕 一個潘金蓮)
讓我們竊喜 就當但丁那地府玩得淒美 爽死
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但丁 是 誰 在 187INC Youtube 的精選貼文
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詞曲:Young Johnny
編曲:Schizyway
錄音.混音:Schizyway
v.1
當我打了第一通電話給妳
我給我自己找了理由 妳可能在忙沒有接到
沒有多想 又撥了一通
我發現這是陷阱 沒有解藥沒有解藥
我才開始了解 誰才是trap queen
我以為我能懂妳
能夠在我心裡 easy的處理
這是我多想的 這是個難解的謎題
我有多想聽到妳的聲音在這夜裡
妳說妳不知道不了解是否真的需要
妳說妳喜歡快樂 喜歡刺激新的味道
u r my trap queen 我是真的中了圈套
u r my fucking bad bitch
帶我玩這場遊戲
我可能會輸給妳
但是我真的願意
hook
no lie no lie no lie
no lie no lie no lie
no lie no lie no lie
no lie no lie no lie to us
有多麼不確定 是否擁有過妳
坦承本來就需要勇氣
keep little secret to us
v.2
妳像是Muse讓但丁完美寫出了新生
我嘗試解開妳的心 情話在你耳邊輕聲
但你別再騙我了 我知道妳也愛
妳在找尋的想要填滿妳的心 其實我也在
我想更了解妳 但天不從人願
越是得不到的記憶 越想讓他重現
u beter know who's da fucking player
我得叫自己hold著
我以前不是這樣的 他們叫我真的該醒醒了
讓我別陷的這麼深 那多麼沒有面子呢
我得把時間全都裝滿 忙到沒時間想妳
每天的時間除了音樂 兄弟之外就是party
i drunk every nite 讓我思緒全堵塞
我相信這樣做 我才不會太執著於這無奈
就讓我們平靜的面對 這不確定的情愛
讓時間沖淡 我們抱著彼此說bye bye
hook
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但丁 是 誰 在 『廣義靈魂學』上冊第三十二章「但丁神曲」在靈魂學中的意義 的推薦與評價
關於但丁的生平:但丁於1265年5月下旬誕生在佛羅倫斯,自稱是古羅馬人的苗裔,出身城市小貴族, 高祖父卡恰奎達隨從神聖羅馬皇帝康拉德三世參加第二次十字軍(1147~1149) ... ... <看更多>