Fish Ball~‼️ 昨晚從日本東北翻到來香港🛫
今日就喺酒店隔離嘅第一日✨
隔離生活Ganbarimasu💪(日文後ろ👇)
原本可以飛去廣島同大家介紹當地吸引地方…但因爲BAKAYARO疫情關係 去唔到…
唯有動用巨星過去日本嘅回憶同巨星級筆風去try同大家描述下當地魅力 希望吸引到大家嘅興趣
「廣島嘅嚴島神社」 我呢個年代嘅日本人喺學生時(小學,中學,高中) 必去嘅景點
記得我喺小學5年級嘅school journey時去過
廣島縣嘅宮島唔單止係「日本三景」之一,宮島內嘅「嚴島神社」更被認定為世界遺產。呢座位於海上嘅嚴島神社係世界上獨一無二,佢嘅建築結構又好獨特!就係以隨時會受到潮漲潮退或者打風影響而經常要修復為前提,死都不肯搬遷地址
因爲呢度地理位置好獨特,加上島嶼綺麗嘅景色,自古以來被認爲係神住嘅靈島,逐漸成爲日本*神道嘅信仰中心。*神道;基於日本自古以來嘅民間信仰,自然崇拜,屬於多神信仰。比喻山有山之神,海有海之神,田地有田地之神,厠所有厠所之神,其數量之多可以「八百萬神」來形容
同傳統日本人嘅「八百萬神」思維好有関嘅地方 因爲咁所以當年成爲咗日本school Journey比去嘅地點都唔定
來得來呢度嘅 相信一定會鳥居位置打卡影相~ 除咗影相之外 如果有興趣去瞭解下佢背後嘅同日本人「八百萬神」嘅傳統觀念有關嘅歷史,應該幾有趣!!
小学五年の時に修学旅行でいった厳島、その頃の記憶を掘り起こしてみたが厳島神社の歴史的な背景については微塵も覚えていなかったw、鳥居の赤と景色がきれだったのと友達と新幹線に乗って楽しかったなーという思い出くらい
昨日実は東北から香港にもどってきたのだけど、ほんとは広島にも仕事で行かせて頂く予定であったのだが、コロナのせいで行けず 現地の臨場感を伝えられず非常に残念…
Wikiによると厳島は「神にいつく」いつく=仕える島というのが語源らしく、島そのものが神として信仰されたと考えられている
なるほど日本の神道、八百万の神の思想と非常に関係の深い神社と言える
八百万の神の思想には、いいなと思う部分がある
いろんな個性の神様があらゆる所にいるという前提だから 一神教に比べ それぞれの神様の個性を尊重して違いを認めようぜという風潮が少なからず あり そんな心構えが日本人には備わってるのではないかな、という点
それは違った国籍、宗教、考えをもった人々とどんどん接していかなければならないこれからの時代にも応用がきく 良い点ではないかな と 思うのだ
ぼくにはここぞ!という時に調子よし子ばりに祈りたおす習慣がある
たとえばその昔 香港の歌番組の勝ち抜きオーディションに出演していて 負けたらもう後がないという局面ではいつもステージに立つ前にトイレで祈りをささげていた
その時、僕がお願いするのは 仏教、キリスト教、あらゆる宗教をはじめとした全宇宙の神様、プラス僕のしらない神秘的な力、すべてのすべてにお願いするのだ(笑)
神様たるもの、せこくはないはず!きっと心はめさめさ広い!ぼくがどんなにせこくwいろんな神様にお願いしたとしても「君よくばりすぎ!ダメ!私は力かしましぇーん!」とはきっと言わず、見放すことはないと思うからだ(笑)だって神様だからねw
だからこそ より思う きっとどこの宗教のどんな神様だって 争いを求めてなんかいないはず
宗教の違いや思想の違いから いがみあったり殺しあったりする そんなことどこの神様だって望んでいないはずだ
違いを認め 仲良く暮らすこと 日本人の八百万の神の思想にはこれからの時代に必要な柔軟な考え方 そのエッセンスが含まれているんじゃないかなと思うのだ
#Hiroshima #itsukushima #広島県 #広島観光 #厳島 #厳島神社 #日本山陰山陽
同時也有204部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅bys Game ch,也在其Youtube影片中提到,この動画は最終再臨などのネタバレ要素が含まれます、苦手な方はお気をつけください。 ▼playlist:【FGO】最終再臨ネタバレ注意 再臨+マイルーム会話集 https://www.youtube.com/playlist?list=PL-Ht2KAynxtyB5DVxp17EUg-uS2NMP-...
めい風る wiki 在 我は何しに香港へ? Facebook 的最讚貼文
Fish Ball~‼️ 昨晚從日本東北翻到來香港🛫
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唯有動用巨星過去日本嘅回憶同巨星級筆風去try同大家描述下當地魅力 希望吸引到大家嘅興趣
「廣島嘅嚴島神社」 我呢個年代嘅日本人喺學生時(小學,中學,高中) 必去嘅景點
記得我喺小學5年級嘅school journey時去過
廣島縣嘅宮島唔單止係「日本三景」之一,宮島內嘅「嚴島神社」更被認定為世界遺產。呢座位於海上嘅嚴島神社係世界上獨一無二,佢嘅建築結構又好獨特!就係以隨時會受到潮漲潮退或者打風影響而經常要修復為前提,死都不肯搬遷地址
因爲呢度地理位置好獨特,加上島嶼綺麗嘅景色,自古以來被認爲係神住嘅靈島,逐漸成爲日本*神道嘅信仰中心。*神道;基於日本自古以來嘅民間信仰,自然崇拜,屬於多神信仰。比喻山有山之神,海有海之神,田地有田地之神,厠所有厠所之神,其數量之多可以「八百萬神」來形容
同傳統日本人嘅「八百萬神」思維好有関嘅地方 因爲咁所以當年成爲咗日本school Journey比去嘅地點都唔定
來得來呢度嘅 相信一定會鳥居位置打卡影相~ 除咗影相之外 如果有興趣去瞭解下佢背後嘅同日本人「八百萬神」嘅傳統觀念有關嘅歷史,應該幾有趣!!
小学五年の時に修学旅行でいった厳島、その頃の記憶を掘り起こしてみたが厳島神社の歴史的な背景については微塵も覚えていなかったw、鳥居の赤と景色がきれだったのと友達と新幹線に乗って楽しかったなーという思い出くらい
昨日実は東北から香港にもどってきたのだけど、ほんとは広島にも仕事で行かせて頂く予定であったのだが、コロナのせいで行けず 現地の臨場感を伝えられず非常に残念…
Wikiによると厳島は「神にいつく」いつく=仕える島というのが語源らしく、島そのものが神として信仰されたと考えられている
なるほど日本の神道、八百万の神の思想と非常に関係の深い神社と言える
八百万の神の思想には、いいなと思う部分がある
いろんな個性の神様があらゆる所にいるという前提だから 一神教に比べ それぞれの神様の個性を尊重して違いを認めようぜという精神が少なからずあり そんな心構えが日本人には普段に備わってるのではないかな、という点
それは違った国籍、宗教、考えをもった人々とどんどん接していかなければならないこれからの時代にも応用がきく 良い点ではないかな と 思うのだ
ぼくにはここぞ!という時に調子よし子ばりに祈りたおす習慣がある
たとえばその昔 香港の歌番組の勝ち抜きオーディションに出演していて 負けたらもう後がないという局面ではいつもステージに立つ前にトイレで祈りをささげていた
その時、僕がお願いするのは 仏教、キリスト教、あらゆる宗教をはじめとした全宇宙の神様、プラス僕のしらない神秘的な力、すべてのすべてにお願いするのだ(笑)
神様たるもの、せこくはないはず!きっと心はめさめさ広い!ぼくがどんなにせこくwいろんな神様にお願いしたとしても「君よくばりすぎ!ダメ!私は力かしましぇーん!」とはきっと言わず、見放すことはないと思うからだ(笑)だって神様だからねw
だからこそ より思う きっとどこの宗教のどんな神様だって 争いを求めてなんかいないはず
宗教の違いや思想の違いから いがみあったり殺しあったりする そんなことどこの神様だって望んでいないはずだ
違いを認め 仲良く暮らすこと 日本人の八百万の神の思想にはこれからの時代に必要な柔軟な考え方 そのエッセンスが含まれているんじゃないかなと思うのだ
#Hiroshima #itsukushima #広島県 #広島観光 #厳島 #厳島神社 #日本山陰山陽
めい風る wiki 在 火星童書地圖 Facebook 的最佳貼文
剛剛下著狂風暴雨中我秉持著書在人在書亡人亡的心情抱著一堆立體書去郵寄,完成任務之後去買飲料的時候,雨勢更為滂陀,突然聽到旁邊傳來「Rain, rain, go away Come again another day...」我還想說哪裡來這麼應景的歌,原來是一旁也在等飲料的媽媽,對著娃娃車裡的小朋友唱著這首歌。覺得這個場景真美。
回家的路上,我也忍不住開始哼了起來~我唱的版本是小強尼想要玩Little Johnny wants to play,查了wiki之後發現原來還有許多其他版本。像是我附的圖即是1901年的鵝媽媽童謠插圖,裡面是小亞瑟。
然後我又唱起了中文的下雨歌(有沒有人也會唱的)
淅瀝淅瀝 嘩啦嘩啦 雨下來了
我的媽媽 拿著雨傘 來給我
淅瀝淅瀝 嘩啦嘩啦 啦啦啦
我本來以為是童謠,結果查了WIKI才知道是台灣電熱工業「台熱牌萬里晴乾衣機」改編歌詞的電視廣告!!瞎毀~~
這首歌來自日本非常知名的童謠詩人北原白秋,發表在兒童雜誌『コドモノクニ』(東京社)一九二五(大正十四)年十一月号,作曲者是中山晉平,去年電影「這條路上:百年童謠的誕生」的映後座談時,我也唱了這首歌的日文版。
歌詞其實有好幾段如下
あめあめ ふれふれ かあさんが
じゃのめで おむかい うれしいな
ピッチピッチ チャップチャップ
ランランラン
かけましょ かばんを かあさんの
あとから ゆこゆこ かねがなる
ピッチピッチ チャップチャップ
ランランラン
あらあら あのこは ずぶぬれだ
やなぎの ねかたで ないている
ピッチピッチ チャップチャップ
ランランラン
かあさん ぼくのを かしましょか
大致上的意思也是下雨啦,媽媽撐著傘來接我。(這邊的傘還特別寫著是蛇の目傘,就是江戶時代的紙傘,傘上有一圈圓圓的,看起來很像蛇眼)唉呀柳樹下有個小孩全身濕答答正在哭呢,媽媽,把我的傘借給他吧。
我找到一個整理超多童謠資料的網頁,他把大正昭和時期以來兒童雜誌裡面出現這首童謠的畫面都整理出來,可以看到早期的插圖中濕答答的小孩比較多是男孩子,近期則是變成女孩子。當然原歌詞中並沒有註明是男生或女生,交由繪者(或聽眾)自由想像。另一個文中提到的觀察點也滿有趣的,我自己沒注意到。就是小孩穿的衣服和背的書包,是洋服還是和服,背的書包是ランドセル(日本小學生背的雙肩霹靂貴書包)或是斜背的布包?也可以看出日本近代西化的過程。
參考及圖片來源網站:
http://www.ne.jp/asahi/sayuri/home/doyobook/doyo00nakayama.htm
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この動画は最終再臨などのネタバレ要素が含まれます、苦手な方はお気をつけください。
▼playlist:【FGO】最終再臨ネタバレ注意 再臨+マイルーム会話集
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⇩ILLUST:sime
関連書籍『聖者無双』『エステルドバロニア』『刹那の風景』『龍鎖のオリ』
⇩CV:原由実(wiki)
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8E%9F%E7%94%B1%E5%AE%9F
00:00 宝具全種
00:57 召喚
01:25 会話1/2/3
02:03 会話4~5
02:52 好き/嫌い/聖杯/イベント
03:41 レベルアップ
03:55 再臨1~3
05:02 最終再臨
06:25 霊基ボイス
08:42 絆1~4
09:46 絆lv5
【キャラクター詳細】
水着霊基にクラスチェンジを果たした氷の皇女。
「夏? 私はロシアの人間よ。ちょっと暑い程度何とも
思わなあっつい!!」
油断するとぐだるので、かき氷を常備している。
たまに食べ過ぎて頭が痛くなる。
ヴィイもアナスタシアに合わせて
可愛らしい姿に着替えているが、
相変わらず目が怖いことに変わりはない。
【絆1】
身長/体重:158cm・40kg(アナスタシア)
出典:史実・伝承(ヴィイ)
地域:ロシア
属性:混沌・夏 性別:女性
ヴィイの身長は30~50cm。不思議なことに測る度に身長が違う。体重は不明だが、瞼が重たいのは確かだとかなんとか。
【絆2】
夏、水着霊基ということで悪戯好きの少女という部分が全面的に押し出されている。
ただし、そのせいで普段ならやらない無謀なことでも
平気でやろうとするので、注意が必要。
笑いながら浮かれ歩いて溶岩に突っ込みかねない。
単独行動よりも友人・仲間・マスターと連れだって歩く方が楽しい模様。
マスターに対しては猫のように懐き、
猫のように気紛れに翻弄し、
猫のように雑に扱い、猫のように甘えたいのだとか。
【絆3】
○単独行動withヴィイ:EX
ヴィイがいる限り、
割とどこでも別行動が取れる。
宝具使用もお手の物。
が、本人はあまりマスターの傍から離れたがらない。
○妖精契約:B+
水着用の契約は別扱いとなっております。
○シュヴィブジック(夏):B+
夏用シュヴィブジック。
アナスタシアが夏的だと認識するもの、
全てを操作、具現化、生産可能。
強力であるが「夏的なもの」に攻撃の
役に立ちそうなものはなかなか含まれない。
「海の家で焼きそば作ってる鉄板くらいかしら」
○フリージング・サマータイム:A
―――あまりに楽しくて。
時が凍って欲しいと願ってしまいそう。
ヴィイの魔眼による強制停止。
他者ではなく、己にまとうことで一定時間、
あらゆる攻撃を届く前に停止させる。
○加速・精霊眼球:B
ヴィイの魔眼を常時発動に切り替えたもの。
周囲の魔力は渦巻き、
アナスタシアに有利な環境を与え続ける。
FPSゲーム的に言うなら、高い場所から
一方的に相手を狙い撃つ状態がずっと続く。
【絆4】
『雪夏、麗しきは霧氷の滴』
ランク:B 種別:対人宝具
レンジ:1~10 最大捕捉:1人
スニエクレータ・スネグーラチカ。
スネグーラチカは伝承の雪娘であるが、
宝具と特に関係がある訳ではない。
ヴィイの魔眼によって、一時的に季節を反転させ、その際に生じる膨大なエネルギーをまるっと攻撃に置き換えた宝具。
見た目の華麗さとは裏腹に、かなり苛烈。
『氷塊投擲・絶殺野球』
ランク:C 種別:対人宝具
レンジ:1~10 最大捕捉:1人
アンダースロー・フリーズシンカー。
皇女必殺のアンダースロー投法から、
一見は雪玉と思しきそれを投擲。
ただしそれは圧縮された氷塊にパウダースノーをまぶしただけの代物であり、回転が加わることによって、想像以上の破壊力を持つ。
それだけでもアレなのにヴィイの魔眼によって
ストレートの球威のまま、強引に曲がりくねる。
『FGO』では基本的に使用されていない。たぶん。
【絆5】
夏が引き籠もりインドア系をサバゲーアウトドア系に変えるように、アナスタシアもアウトドア悪戯大好きシシシ系少女に変えてしまった。
暴走する彼女を止めることができるのは、マスターだけかもしれない。
キャスターのアナスタシアが皇女としての側面を押し出したものならば、こちらの彼女は本来の彼女が持っていた自由闊達な属性が強調されている。
そのせいかパーソナルスペースも近く(元から絆を深めれば深めるほど距離感が物凄く近付いていくのだが)、自分にドギマギする様を見て楽しむからかい好きな一面も持っている。
ただ、皇女としての側面が引っ込んだせいか、姉や弟たちのいない寂しさも強化されてしまったらしい。
マスターとして彼女と親しくなりたいのであれば、
その寂しさを紛らわせるように努力するべきだろう。
【絆5】
#FGO #宝具 #アナスタシア
めい風る wiki 在 bys Game ch Youtube 的最佳解答
この動画は最終再臨などのネタバレ要素が含まれます、苦手な方はお気をつけください。
▼playlist:【FGO】最終再臨ネタバレ注意 再臨+マイルーム会話集
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⇩ILLUST:羽海野チカ(wiki)
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%BD%E6%B5%B7%E9%87%8E%E3%83%81%E3%82%AB
⇩CV:豊永利行(wiki)
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B1%8A%E6%B0%B8%E5%88%A9%E8%A1%8C
00:00 宝具全種(霊基1.2)
00:53 宝具全種(霊基3)
02:06 召喚(2部6章クリア前)
02:50 召喚(2部6章クリア後)
03:28【霊基1】 会話1/2/3(霊基1.2セリフ共通)
03:58 会話4~11
06:23 好き/嫌い/聖杯/イベント
07:11 【霊基3】会話1/2/3
07:37 会話4~10
10:04 好き/嫌い/聖杯/イベント
10:58 レベルアップ
11:58 再臨LV上限90解放まで。
13:51 再臨3~最終再臨
16:09 【霊基1.2】霊基ボイス
18:07 【霊基3】霊基ボイス
20:08 【霊基1】絆1~4(霊基1.2セリフ共通)
21:11 絆LV5
21:32 【霊基3】絆1~4
22:40 絆LV5
【絆1】
身長/体重:174cm・56kg(人間時)
17cm・6kg(妖精時)
出典:ゲルマン民間伝承、中世ヨーロッパ文学
地域:妖精國ブリテン
属性:混沌・悪 性別:男性
「真名? そうだね、妖精王オベロンもいいけど、呼び方はあればあるほど都合がいい。
冬の王子、あるいはロビン・グッドフェロー……とか、まあ、いろいろね?」
【絆2】
おそらく、世界でもっとも有名な『オベロン』は
シェイクスピアの戯曲『夏の夜の夢』に登場する妖精王だろう。
戯曲中において、オベロンは偉大な力を持つと描写されるものの、その人物像は身勝手で大人げない。
『夏の夜の夢』はライサンダーとハーミアという愛し合う男女を主役にした、一夜の騒動である。
この物語に登場するオベロンは妃であるティターニアの新しい小姓を巡って彼女と仲違いを起こし、その報復として『目覚めた時に目の前にいたものを好きになる』薬を使って小姓を自分のものにしようとした。
しかし、その薬はオベロンの従者である妖精ロビン・グッドフェローのさぼり癖から、ライサンダーとディミトリアスにもかけられてしまい……。
◆
また、オベロンを扱った物語は他にもある。
15世紀の作品『ボルドーのヒュオン』ではあらゆる願いを叶える魔法の使い手、妖精の森を統べる王として描かれた。
【絆3】
優しい碧眼、銀の髪、白い肌をした美男子。
温和、能動的、心優しい平和主義者。
思慮深い性格の為、計画・作戦の実行には慎重を期するが、仕掛けるタイミングは決して逃さない。強気の攻撃性(見ようによっては野蛮な)をもって状況を制圧する。
童話の登場人物のような、完璧な光の王子。
とにかくズルい物語の主人公。
大人のスマイルをするくせに少年らしい仕草が
残っていたり、
少年らしい夢想家のクセに大人としての権力、
実行力を持っていたりする。
教養はあるがそれを鼻にかけるコトはなく、
高い理想はあるが人々に強制するコトはなく、
弱者ではあるが暴力には従わず、
妖精史上最高の光の王子だが妻をめとるコトはない。
「僕は幸福な状態が好きだ。虫には綺麗な水が必要なように、妖精はそうでないと生きていけないからね」
【絆4】
○陣地作成:E-
魔術師として自分の工房・陣地を作る能力。
かつては『妖精の森』の王であったが、時代とともにその領土は失われ、物語の上を放浪するだけの存在となってしまった。
その為、陣地作成スキルは最低ランクのものとなっている。逆説的に、“今では名前だけの王”であるオベロンを示すスキル。
オベロン本人はそれを秘しており、極力、陣地作成能力が低いコトを明らかにしようとしない。
○道具作成:A+
道具を作る能力。妖精妃ティターニアにすら呪いをかける『三色草の露』など、心を惑わす道具に関しては最高位の職人となる。
○騎乗:A
イギリス妖精史において、妖精は移動時に虫に乗って移動する、とされる。
オベロン本人は王である為、移動はあくまで優雅に自らの翅で行うが、人目がないところではスズメガ(時速130km)に乗り、あらゆる土地に駆けつけ、人々の心を先導する。
【絆5】
○夜のとばり:EX
夜の訪れとともに、自軍パーティに多大な成功体験、現実逃避による戦意向上をもたらす。
マーリンの『夢幻のカリスマ』とほぼ同じもの。
○朝のひばり:EX
朝の始まりとともに、自軍パーティに多大な精神高揚、自己評価の増大をもたらす。
いっときの強制ドーピング。対象の魔力をあげるが、それはいっときのもの。時が経つと失われるものなので、宝具の使用は計画的に……
○神性:-
オベロンの妃であるティターニアは様々な妖精や女神(マヴ、ディアナ、ティターン)の複合体として創作された妖精である為神性を持っているが、オベロン自身は混じりけのない『妖精の王』である為、神性は獲得していない。
⇩2部6章クリア後⇩
【絆1】
身長/体重:174cm・56kg(人間時)
全長1440km・--kg(虫竜時)
出典:妖精國ブリテン、Fate/Grand Order
地域:妖精國ブリテン
属性:混沌・悪 性別:男性
「真名? ああ、ヴォーティガーンでもあるけど、それがなに?
呼び名は多いほどいいと言っただろう?」
【絆2】
妖精國のはずれ(ウェールズ)にある『秋の森』。
『力のない虫系の妖精』
『知性が低く無邪気な分、人間社会を模倣している妖精國の妖精たちの輪に入れなかった小妖精(フェアリー)』たちの森。
この森は妖精國で居場所がない妖精、いじめられて逃げてきた妖精、そもそもいるだけで『毒をまき散らすな』と迫害されてきた妖精が集まり、為す術なく死んでいく森だった。
『もうこれ以上行く場所のないものたち』
『嫌われたまま、忘れ去られたまま朽ち果てるしかないものたち』の森のただ中で、今代のヴォーティガーン……オベロンは発生した。
【絆3】
オベロンはブリテン島が生み出したサーヴァントであり、ブリテン島が生み出した終末装置(ヴォーティガーン)でもある。
これまで様々なカタチの『悪意』として現れ(『モースの王』もその一つ)、ブリテン島を滅びに導いていたが、女王暦を築いたモルガンによって二度阻まれ、三度目の出力方法として作られたのが『オベロン』である。
妖精國においてもっとも気品のある風の氏族、あるいは翅の氏族のどちらにも似た姿をしているので大人気だが、実際は妖精ではなく、
「もうとっくに死んでいる歴史が10000年以上も続いている事が気持ち悪い」
「この島に住むもの全て、この島の全ての痕跡を無くしたい」
といった、島の持つ『生物への嫌悪感』という吐瀉物の中から生まれた(生まれてしまった)、一匹の虫にすぎない。
だが皮肉な事に、ブリテン島は『古妖精オベロン』として出力したが、モルガンによって混入してしまった汎人類史の影響で『妖精王オベロン』としての霊基が被ってしまった。
彼の中で『終末装置としての目的』と『妖精王オベロンとしての在り方』が混在しているのはこの為である。
【絆4】
暗い影のような髪、沈みこんだ碧眼、鋭い手足を持った美男子。童話に出てくる悪役のような、完全な害悪。闇の王子。
全ての言動が嘘になる為、真実を語る事はない。
人々の破滅する様を見るコトが生き甲斐だと語るが、これが本心なのか偽りなのかを測る術もない。
まわりを貶めて不幸にするのは、
『自分だけが好き。自分だけが幸福でありたい』
といった理由ではなく、
『ただ、みんな気持ち悪い』から。
他者への愛はなく、そして、自己愛もまったくない。
真実を見る妖精眼の為、眼に映るあらゆるものを見下しており、たえず胸からこみあげる不快感を隠して、さわやかに笑っている。
表の顔は全て演技だが、オベロンの嘘は完璧なので『作り物』ではない。その気になればそういう風に生きていける、という『本当の顔』でもある。
とはいえ『何をやっても嘘』という呪いを受けている為、本当のコトには何の意味もない。
生きとし生けるもの、
全てのヒトに愛情を持つコトは決してない。
オベロンにとって、人間も妖精も等しく『どうでもいいモノのクセに目障りで、気持ち悪いクセに幸せそう』な、排除の対象となっている。
オベロン本人が一生涯『幸福』を感じ取れない為、何の苦労も工夫もなく、生きているだけで『幸福』を獲得できる他の生命はとにかく目障りで理解できないものなのだ。
【絆5】
『彼方とおちる夢の瞳』
ランク:EX 種別:対界宝具
レンジ:無制限 最大捕捉:無制限
ライ・ライク・ヴォーティガーン。
妖精國で発生したオベロンの本当の姿にして宝具。
ブリテンを滅ぼす『空洞の虫』、魔竜ヴォーティガーンに変貌し、その巨大なミキサーのような口と食道(空洞)で、世界ごと対象を飲みこみ、墜落させる。
相手を殺すものではなく、一切の光のない奈落に落とす『異界への道』である。
○夢のおわり:EX
末期の夢。対象一騎にかける強化スキル。
かけられたサーヴァントは他に類のない能力向上を得られるが、そのターンの終わりに、全ての効果を失って永眠する。
―――夢が喪われた者は、もう二度と、
現実に目覚める力は無く。
【絆5】
○妖精眼:-
ヒトが持つ魔眼ではなく、妖精が生まれつき持つ『世界を切り替える』視界。
あらゆる嘘を見抜き、真実を映すこの眼は、オベロンに知性体が持つ悪意・短所・性質を明確に見せつけている。
○対人理:D
人類が生み出すもの、人類に有利に働く法則、
その全てに『待った』をかける力。
本来は『クラス・ビースト』が持つスキル。
憎しみも恨みも持てず、ただ空気を吸うかのように人類
を根絶したくて仕方のないオベロンは、その長い欺瞞と
雌伏の果てに人類悪と同じスキルを獲得した。
端的に言うと、人々の心の方向性(場の空気)をさりげ
なく悪い方、低い方、安い方へと誘導する悪意。
また、同じ『夢の世界』の住人である
マーリンとは相性が致命的に悪く、
オベロンはマーリンからの支援を拒絶する。
これは物語に対するスタンスの違いから生まれた断絶
であり、オベロンはその偽装能力のほぼ全てを
対マーリンに振り分けている。
その為、マーリンはオベロンを認識できず、千里眼
でオベロンと話している人物を見た時、その人物は
ひとりごとを口にしているように見えるだけである。
○夏の夜の夢:EX
オベロンがその発生時から持っている呪い。
『全ては夢まぼろし。
ここで起きた出来事は真実に値しない―――』
世界でもっとも有名な妖精戯曲「夏の夜の夢」はそうやって幕を閉じたが、
それは転じてオベロンの性質を表していた。
人類史において、彼の言動は『何をやっても嘘』というレッテルが貼られてしまい、結果、「本当の事は(言え)無い」という呪いが刻まれてしまったのである。
◆
「クソども。いずれ全部ブチ壊してやる」という彼の攻撃性は嫉妬や憎しみから生まれたものではなく、ティターニアへの愛から生まれたものである事を、オベロンは決して言葉にはしない。
#FGO #オベロン #豊永利行
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⇩ILLUST:白峰(wiki)
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E5%B3%B0
⇩CV:松風雅也(wiki)
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%BE%E9%A2%A8%E9%9B%85%E4%B9%9F
キャラクター詳細
ブリテン、アーサー王の円卓の騎士。円卓第二席。
パーシヴァル・ド・ゲール。
清き愚か者、とも時に呼ばれる誠実の騎士。
槍の名手であり、
聖杯の奇跡を目の当たりにした騎士であり、
数多を救済する情深き騎士であり、
騎士王の携える聖槍とは異なる“もうひとつの聖槍”
すなわちロンギヌスを守護する騎士でもある。
00;00 宝具全種
00:54 召喚
01:11 会話1~3
01:34 会話4~13
04:09 好き.嫌い.聖杯
05:05 レベルアップ
05:29 再臨1~3
07:09 最終再臨
08:08 霊基ボイス
09:36 絆1~4
10:40 絆lv5
【絆1】
身長/体重:195cm・110kg
出典:アーサー王伝説、楽劇『パルジファル』など
地域:欧州
属性:秩序・善 性別:男性
あらゆる盛り付けは山盛り。
【絆2】
礼節を重んじる、誠実なる守護騎士。
無垢と語られる事もある。
疑わず、怒らず、穏やかに振る舞う。
本人に自覚はないが、見知らぬ子供や動物に好かれやすい。生前には朝の陽射しの中、よくキャメロットの庭園に立って、小鳥たちを肩や腕に乗せていた。
戦闘時には普段よりも厳しい面を見せるが、
あくまで戦闘時のみ。
【絆3】
聖杯はギャラハッドと共に天へ召される運命だったが、
聖槍ロンギヌスは地上へと残される運命にあった。
本作では、この聖槍を持ち帰った者こそサー・パーシヴァルであったとする。
騎士パーシヴァルの存在は、
ワーグナー最後の楽劇『パルジファル』でも描かれる。
楽劇の中では、聖槍の奪還者にして後継者として描かれている。
【絆4】
○聖杯の加護:A
ギャラハッドの昇天に立ち会った身は聖杯に縁深く、
ある種の加護を受けている。
パーシヴァルは、伝説や物語によっては聖杯の担い手としてさえ語られる。
○守護騎士(聖槍):B+
聖槍を守護する高潔の騎士である事を示すスキル。
稀少スキルである守護騎士スキルとは似て非なるもの。
○救済の光:B
防護効果及び回復効果を秘めた光を発する。
聖槍の付帯効果のひとつがスキルとなっている。
この効果は、二重拘束を解放せずとも常時使用可能。
【絆5】
『光さす運命の槍』
ランク:C+~A+ 種別:対城宝具
レンジ:1~70 最大捕捉:600人
ロンギヌス・カウントゼロ。
救世主の胸を突いたとされる、もう一つの聖槍。
真名解放したロンギヌスは、かつて聖槍を手にしたベイリン卿がペラム王と戦った際に見せた超絶の威力を発揮し、王城(聖杯城カーボネックと同一とされる)をも崩壊させる文字通りの対城宝具として働く。
恐るべき破壊の宝具だが、癒やしの力も併せ持つ。
聖槍にはギャラハッドとベイリンによる二重拘束が掛けられている。これは、騎士王が持つ聖槍ロンゴミニアド(ないし異世界の騎士王が持つ聖剣エクスカリバー)に於ける「十三拘束」のダウンサイズ版である、と見なす事もできるだろう。
【絆5】
面倒見が良い。
特に年下の人物、後輩に対してはしきりに世話を焼く。
マスターに対しても世話を焼きたがる。
いずれ偉大な傑物となるだろう若者を守り、無事に育ててやりたいと心から思うがゆえ。
円卓で言えば年若いガレスや見習い騎士ボールス、ランスロット卿の子たるギャラハッドなどはまさにその対象であった。
「パーシヴァル卿は兄様たちよりも兄様のようです」
とは、在りし日のガレスが微笑みながら述べた言葉。
―――それを、ガレスが死した後に耳にする事になったパーシヴァルは、誰もいないキャメロットの庭園で涙を一筋だけ流した。
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